Пользовательский поиск
Войти Регистрация

Авторизация

Логин *
Пароль *
Запомнить меня

Регистрация нового пользователя

Поля, помеченные звездочкой (*), обязательны для заполнения.
Имя *
Логин *
Пароль *
Подтвердить пароль *
Email *
E-mail *
Проверочный код *
Reload Captcha

Зарегистируйтесь или войдите с помощью соц.сетей, чтобы получить расширенные возможности

Рамсес II Великий

Статья находится в рубриках
8
+6
2
Содержание статьи
Рамсес II

Статуя Рамсеса II. Египетский музей в Турине

амсес II (также может произноситься как "Рамесес" или "Рамзес", чаще всего упоминается как Рамсес Великий) - третьий фараон XIX-й Династии эпохи Нового Царства, который родился в 1303 году до н.э., умер в июне или августе 1213 года до н.э. и царствовал в период с 1279 по 1213 гг. до н.э. Довольно часто рассматривается в качестве величайшего и самого могущественного фараона в египетской хронологии. Его преемники и более поздние египтяне называли его "Великим предком". Фараон Рамсес II осуществил несколько военных экспедиций в Левант, таким образом установив египетский контроль над землями Ханаана. Он также совершил походы на юг, в Нубию, что запечатлено в надписях в храмах Калабша и Герф-Хусейна.

Рамсес II

Одна из четырех сидячих статуя Рамсеса II в его храме в Абу-Симбеле

В возрасте четырнадцати лет Рамсес II был назначен принцем-регентом своего отца Сети I. Заняв царский престол еще в молодом возрасте, он, как известно, правил Египетской империей на протяжении 66 или 67 лет. Оценки возраста, в котором он скончался, различаются, однако наиболее вероятным считается, что на момент смерти фараону было 90 или 91 год. Для Рамсеса II засвидетельствовано беспрецендентное в древнеегипетской истории количество фестивалей "хеб-сед" (юбилейное празднество, которое отмечалось на 30-й год правления монарха, а затем - каждые 3 года) - четырнадцать, т.е. больше, чем у любого другого фараона. После смерти правитель был похоронен в своей гробнице в Долине Царей, однако позднее его тело вместе с другими мумиями египетских монархов было перемещено в царский скальный тайник, где и было обнаружено в 1881 году. В настоящее время мумия Рамсеса Великого хранится в Каирском музее.

Значительная часть правления фараона была посвящена строительству новых городов, храмов и памятников. Он заложил в Дельте Нила новую столицу - город Пи-Рамсес - в качестве основного форпоста для своих завоевательных походов в Сирию. В греческих источниках Рамсес известен под именем "Озимандия" или "Озимандиса", которое происходило из транслитерации части тронного имени фараона "Усермаатра Сетепенра", переводившегося как "Сильный правдою Ра, Избранник Ра".

1. Родственные отношения

Рамсес II

Рамсес II и бог Гор. Рельеф из храма в Абидосе

Рамсес Великий был сыном фараона Сети I и "Великой царской жены" Туйи. У молодого царевича, скорее всего, также было два брата, один из которых по имени Небхасетнебет скончался еще в юном возрасте. Еще были сестры по имени Тиа и Хенутмира, последняя из которых долгое время приходилась также женой Рамсесу II и носила титул "Великой царицы".

1.1. Браки Рамсеса II

Вероятно, из-за того, что будучи одним из наиболее известных древнеегипетских монархов, имевшим десятки цариц наложниц, от которых у него родилось более сотни сыновей и дочерей, Рамсес II снискал себе славу женоугодника и любодея. Также неоспоримым является тот факт, что фараон не придпринимал абсолютно никаких попыток скрыть данное обстоятельство и даже поручил сделать список с именами всех своих детей и построить огромную гробницу в Долине Царей для некоторых из них. Эта усыпальница, ныне известная как "KV5", до сих пор полностью не расчищена от песка и мусора, поэтому неизвестно, какие тайны в ней могут быть еще обнаружены в будущем.

Несмотря на обилие жен и любовниц, достоверно известно, что главной женщиной в жизни фараона была его первая и главная "Великая царская жена" и красавица Нефертари - "Та, для которой светит Солнце". Ее присхождение неизвестно, однако существует мнение, что она была связана кровными узами с фараоном Эйе из предыдущей династии, который, в свою очередь, являлся представителем ненавистного для египтян Амарнского периода; возможно, именно по этой причине Рамсес II приложил значительные усилия, чтобы скрыть происхождение своей жены. Нефертари была не только супругой и матерью сыновей фараона, но также принимала активное участие в политических процессах, таких как переговоры с хеттами, поскольку именно ее переписка с хеттской царицей Путухепой стала одной из основ будущего мирного процесса.

Рамсес II

Царица Нефертари, жена Рамсеса II. Сцена из ее гробницы

Любовь, которую фараон исповедовал по отношению к Нефертари, была столь сильна, что он приказал построить для нее второй храм в Абу-Симбеле, где царица была преподнесена в образе богини Хатхор, и ее статуи имели такой же размер, как и у самого царя, что являлось довольно необычным для Египта. К сожалению, вполне вероятно, что Нефертари так и не удалось увидеть открытие своего храма, поскольку она умерла до его открытия, на 26-й год правления фараона. Ее гробница, QV66, содержит наиболее хорошо сохранившиеся настенные росписи во всей Долине Цариц.

После смерти Нефертари в качестве "Великой царской жены" возвысилась вторая супруга Рамсеса по имени Исетнофрет, или "Исет Прекрасная", с которой фараон состоял в браке с юных лет. В отличие от своей предшественницы, эта женщина всегда оставалась в тени, но, как полагают, обладала незаурядным умом, поскольку при жизни сумела обеспечить всех своих детей наиболее важными должностями в государстве. Некоторыми историками даже высказывается предположение, что соперничество между Нефертари и Исетнофрет могло достигнуть такой стадии, что последняя решилась на скрытное убийство первой жены фараона. Однако, при отсутствии любых исторических данных по этому поводу, это всего лишь догадки.

Дата смерти Исетнофрет неизвестна, однако при жизни она разделала пост "Главной царской жены" также и с другими женщинами. В стороне от первых двух жен у Рамсеса имелись пятеро других цариц. По всей видимости, к ним относились его сестра (или дочь) Хенутмира, хеттская принцесса Маатхорнефрура (которая являлась залогом мира с Хаттусили III), Небеттауи (возможная дочь Исетнофрет) и двое его дочерей. Явление инцеста фаактически было распространено на протяжении всей древнеегипетской истории, поэтому не вызывает никаких сомнений, что в качестве "Великих царских жен" Рамсеса II выступали его дочери Маритамон (рожденная от Нефертари) и Бинтанат (от Исетнофрет), которые должны были таким образом заменить своих матерей, занимавших значительное политическое и релииозное положение до своего исчезновения.

1.2. Дети Рамсеса II
Рамсес II

Статуя Хаэмуасета - сына Рамсеса II и верховного жреца Птаха в Мемфисе. Британский музей

Что касается сыновей и дочерей Рамсеса II, то, насколько известно ученым, их было, по крайней мере, 152. Самыми важными из них являлись:

- рожденные от Нефертари:

Амонхерхепешеф. Первенец фараона. Умер при загадочных обстоятельствах через несколько лет после смерти своей матери;

Меритамон. Четвертая из дочерей фараона и первеница Нефертари. В итоге заняла место "Великой царской жены" после своей матери и принимала участие в многочисленных церемониях, в том числе, и открытии Абу-Симбела;

Парахоруэнемеф (третий сын), Мариатум (шестой) и Мерира (одинадцатый). Также была дочь по имени Хенуттауи, с которой фараон женился, однако которая так и не сумела занять должность "Великой царской жены";

Рамсес II

Рельеф с изображением Бентанат II, одной из дочерей Рамсеса II. Музей в Луксоре

- рожденные от Исетнофрет:

Рамсес. Второй сын фараона и один из самых сильных представителей царского семейства в первой половине правления Рамсеса II. Умер в тот же день, что и его сводный брат Амонхерхепешеф;

Бентанат. Старшая дочь царя. Как и в случае с Меритамон, Рамсес женился на Бентанат, представлявшей свою покойную мать Исетнофрет. Предполагается, что она приходилась матерью для, по крайней мере, одной дочери по имени Бентанат II, которая должна была стать "Великой царской женой" преемника Рамсеса II;

Хаэмуасет. Четвертый сын Рамсеса II. Занимал должность Верховного жреца Птаха и снискал славу мудрейшего человека в государстве; ходили даже слухи, что он был могущественным чародеем. Умер в довольно преклонном возрасте за несколько лет до смерти своего отца;

Меренптах. Тринадцатый по счету ребенок Рамсеса II и следующий фараон Египта. Однако из-за чрезвычайно долгого правления своего отца, ему так и не суждено было добиться значительных успехов, взойдя на престол. Был женат на своей сестре Исетнофрет II.

2. Период до воцарения

2.1. Детство
Рамсес II

Рамсес II в детстве. Лувр, Париж

Первым значимым событием в жизни юного Рамсеса II, вероятно, стало восхождение на престол его деда Рамсеса I. В это время Рамсесу, по всей видимости, было около пяти лет. Поскольку его дед правил совсем недолго - менее двух лет, - до следующим важным событием стала грандиозная коронация его отца Сети I в 1290 году до н.э. Также, примерно в этот период, сестра Рамсеса II, Тийя, вышла замуж за придворного чиновника, носящим такое же имя "Тийя".

Тийя являлся сыном царского писца Амонуахсу и при правлении Рамсеса II стал советником фараона и главным казначеем страны, заручившись настолько большим доверием со стороны царя, что позднее был назначен "Хранителем храма Миллиона лет" Рамсеса. Семейная гробница, где был похоронен Тийя вместе со своей женой Тией, была обнаружена неподалеку от первой гробницы Хоремхеба в Саккаре.

В возрасте десяти лет Рамсес II был награжден почетным званием "главнокомандующего армией" со стороны своего отца и прошел интенсивное обучение у лучших придворных мастеров военного искусства и наук при дворе фараона. Спустя около двух лет, ему пришлось пройти свое первое боевое крещение в Дельте Нила, когда Сети I взял его с собой для подавления набегов со стороны ливийских племен "техену" и "мешвеш". Уже в следующем году египетская армия передвинулась в направлении Сирии и сумела отодвинуть хеттские войска назад, таким образом, установив египетский контроль над городом Кадеш возле реки Оронт.

После того, как был подписан мирный договор с хеттами, в Египет на 15 лет пришел мир и покой, во время которого Рамсес II мог занять место соправителя рядом с Сети I.

2.2. Период совместного правления
Рамсес II

Статуя юного Рамсеса II. Египетский музей в Каире

По всей видимости, дворец, который был построен в Мемфисе для Рамсеса II его отцом, мог свидетельствовать о возможном соправлении двух фараонов, хотя точных подтверждений данной гипотезы так и не было обнаружено. В это же время рядом с Рамсесом II появляются две его главные супруги - Нефертари и Исетнофрет, - с которыми он вступил в брак в возрасте 15 лет. Об их происхождении ничего не известно. Египтологи подозревают, что, в частности, Исетнофрет была сирийской принцессой. К этой теории ученых подталкивает имя ее дочери Бинтанат, которое переводится как "Дочь богини Анат", а, как известно, Анат являлась богиней одного из сирийских регионов в Азии.

В 16-летнем возрасте Рамсес уже имел существенную власть над египетской армией, и многочисленные надписи того времени описывают его как "умного молодого лидера". К тому момент он уже являлся отцом для четверых детей.

В период возможного регенства Рамсес II также руководио устранением нескольких незначительных восстаний в Нубии и выступал в качестве официального делегата своего отца, который следил за строительством храмов и добычей строительных материалов в карьерах на юге империи.

Традиционно считается, что молодой Рамсес II выступает в качестве могучиего египетского монарха, упоминаемого в "Книге Исхода" - библейского текста, основанного на историях "Пасхальной Агады", обращенных к еврейскому народу.

3. Вступление на престол

Рамсес II

Стела, на которой слева изображены фараон Сети I вместе с наследным принцем Рамсесом II. Институт Востоковедения в Чикаго

Вскоре после этого, на 26-й день третьего месяца Шему, в 1279 году до н.э., отец Рамсеса, Сети I, скончался, а днем позже, на 27-й день третьего месяца Шему (31 мая, согласно юлинаскому календарю, и 20 мая, согласно грегорианскому календарю), Рамсес II принял на себя единоличное правление государством в возрасте около 20 лет. Своеобразным "хронологическим якорем", служащим для выяснения соответствия древнеегипетских дат с современным календарем, служит новолуние, засвидетельствованное на 52-м году правления Рамсеса II и которое, по расчетам египтологов, также выпадало на 27-й день, когда фараон взошел на престол.

Примерно 7 августа (12-й день второго месяца Ахет) 1279 года до н.э. Рамсес присутствовал на похоронах своего отца Сети, подготовка к которым традиционно длилась по крайней мере 70 дней с момента смерти и заключалась, в основном, в проведении ритуалов мифологического восхождения души царя к небесным божествам. После этого была проведена коронация молодого фараона, в ходе которой он надел корону "хепреш" и получил полную царскую титулатуру из пяти имен, в том числе и свое личное имя "Рамессес".

Тронное имя. Усермаатра Степенра - "Сильный правдою Ра, Избранник Ра"; также могли присутствовать эпитеты "Образ Ра", "Правитель Фив", "Наследник Ра", "Любимец Ра", "Властитель", "Сильный, как Монту".

Хорово имя. "Могучий бык, Любимец Маат, Бог на празднике "сед", как и его отец Птах-Татенен, Любимец Ра, который попирает все чужеземные страны своей ногой, Радость Маат; Могучая сила, поднимающая Фивы; Наделенный властью, сын Атума с великими победами и его силой в битвах, с великим царством и большим престижем, который восхваляет Маат, устанавливает влияние империи в каждой (чужеземной) стране; Объединяющий Обе Земли, с непоколебимой волей и могучей силой, Великий на празднике "сед", Любимец Двух Земель; Сильный бык Ра, разбивающий азиатов; Властитель-бык, господин праздника "сед" как Татенен".

Рамсес II

Кольцо Рамсеса II с изображением его любимых лошадей. Лувр, Париж

Небти-имя. "Защитник Египта, подчиняющий все страны; Ра, который создал статуи богов Двух Земель; Божественный образ Хепри, с большим престижем; Защитник Египта, который воздвиг превосходные памятники в Луксоре для своего отца Амона и установил на троне Его власть; Несущий истину до горизонта; Защитник миллионов, Лев с непоколебимой волей и могучей силой, защищающий свою армию, которая принесла ему нападавших врагов, падающих ниц и просящих мира".

Золотое имя. "Золотой Гор, богатый своими годами, большими победами и большим влиянием; Любимец Двух Земель, Непоколебимый в Фивах и полезный для своего отца, который его создал; Могучий своей силой и подчиняющий Девять Луков (врагов Египта); С великими победами в каждом иностранном государстве, с большим престижем и могучей силой; Тот, кто подчиняет зарубежные страны и побеждает повстанцев".

Обряд коронации проводился в таинстве и сопровождался ночной церемонией в "Доме Жизни". После этого новый фараон, облаченный в богатые одеяния, смог подняться на золотую колесницу и проехать с торжественной процессией перед ликующим и приветствовавшим его египетским народом.

Царская титулатура фараона Рамсеса II из древнеегипетских источников

Тронное имя

Усермаатра-Сетепенра - Wsr-m3ˁ.t-Rˁ-stp.n-Rˁ - "Сильный правдою Ра, Избранник Ра"

Личное имя

Рамессес-Мериамон - Rˁ msj sw mrj Jmn - "Рамсес (Рожденный Ра), Любимец Амона"

Хорово имя

Канахт-Меримаат - K3-nḫt-mrj-m3ˁ.t - "Сильный бык, Любимец Маат"

Небти-имя

Меккемет-уафхасут - mk kmt wˁf ḫȝswt - "Защитник Египта, подчинивший чужеземные страны"

Золотое имя

Усерренпут-аанехту - Rˁ msj sw mrj Jmn - "Богатый своими годами и большими победами"

4. Первые военные кампании Рамсеса II

Рамсес II

Каменная голова статуи Рамсеса II. Британский музей

В начаое своей военной карьеры Рамсес II участвовал в многочисленных кампаниях, цель которых была в возвращении ранее утраченных территорий в Нубии и на севере империи. Он был ответственным за подавление некоторых нубийских восстаний и проведение военного похода в Ливию. И хотя наиболее значимым военным успехом этого фараона считается битва при Кадеше, он также одержал несколько абсолютных побед и в других битвах с врагами Египта. Во время царствования Рамсеса II египетская армия, по оценкам специалистов, насчитывала около 100 000 человек, которые выступали грозной силой в древнем мире, использовавшейся для укрепления египетского влияния.

4.1. Битва против морских пиратов-шерденов

На втором году своего правления Рамсес II потерпел ряд поражений в боях с шедренами - морскими пиратами, которые курсировали вдоль среднеземноморского побережья Египта, нападая на грузовые суда, путешествующие по торговым морским путям. Вероятно, шердены пришли в эти места от побережья Ионии или Юго-Западной Анатолии. После серии подобных неудач Рамсес расставил корабли с войсками в стратегических точках вдоль побережья и терпеливо начал выжидать удобного момента, позволяя пиратам нападать на свою добычу, прежде чем умело застал их врасплох в одном из морских сражений и разгромил всех в одном бою. Стела из Танис рассказывает, что враги пришли "со стороны моря на своих боевых кораблях, и никто не был в состоянии устоять перед ними". Вероятно, основной морской бой произошел где-то неподалеку от устья Нила, после чего многие шердены были рекрутированы в египетскую армию и стали телохранителями фараона. На памятниках того времени (в частности, повествующими о битве при Кадеше) они изображены в рогатых шлемах с круглыми щитами и большими бронзовыми мечами в руках. В этом морском сражении фараон также разгромил союзников шерданов - народы "лукка" ("L'kkw", возможно, более поздние ликийцы) и "шекелеш" ("Sqrssw").

4.2. Первая сирийская кампания

Непосредственными предшественниками битвы при Кадеше были ранние походы Рамсеса II в Ханаан. По всей видимости, первой подобной кампанией был его поход на 4-м году правления, который был позднее отмечен возведением стелы Нахр-эль-Кальб, вблизи современного Бейрута. Из-за эрозии вследствие ветров и времени данная надпись в настоящее время практически нечитаема.

Дополнительные источники рассказывают нам, что фараон вынужден был сойтись в битве с ханаанским принцем, который бул смертельно ранен египетским лучником и чья армия впоследствии была разгромлена. Рамсес захватил князей Ханаана и увез их в качестве живых пленников в Египет. Затем Рамсес занялся разграблением азиатских правителей в их собственных землях, впоследствии возвращаясь каждый год в свою форпост в городе Рибла (на севере современного Израиля), чтобы взыскивать с них дань. В 4-м году своего царствования, во время первой сирийской кампании, фараон также захватил хеттское вассальное государство Амурру.

5. Битва при Кадеше

Рамсес II

Египетская империя во главе с Рамсесом II (обозначена зеленым цветом), граничащая с Хеттским царством (красный цвет) на пике своего могущества в 1279 г. до н.э.

Остановимся более детально на второй сирийской кампании Рамсеса II, во время которой произошла между египетской и хеттской армией произошла известная битва при Кадеше - городе на реке Оронт, который располагался около современной сирийско-ливанской границы. Как правило, данное событие приурочено к 1274 году до н.э. и является самой ранней битвой в истории человечества, причины, детали и тактика которой достоверно известны. Вероятно, это был также крупнейший бой с участием колесниц, которых, по разным оценкам, участвовало около 5-6 тысяч.

5.1. Исторические предпосылки

После изгнания гиксосов XV-й Династии первые египетские фараоны эпохи Нового Царства стали вести себя более агрессивно в установлении контроля над границами своего государства. Тутмос I, Тутмос III и его сын Аменхотеп II участвовали в битвах при Мегиддо на севере от реки Оронт, а также в нескольких конфликтах при Кадеше.

Многие из египетских военных кампаний приходятся на период между 1400 и 1300 гг. до н.э., что может отражает общую дестабилизацию обстановки на юге Ханаана. Во времена Тутмоса IV и Аменхотепа III ничего примечательного не происходило, кроме того, что Египет продолжал постепенно терять контроль над территориями царства Митанни в Северной Сирии.

В конце XVIII-й Династии, как известно из "Амарнских писем", наблюдается резкий упадок египетского влияния в этом регионе. Египетские монархи больше не проявляли никакого интереса к нему вплоть до конца династии. Хоремхею - последний правитель этой династии - после длительного периода застоя, наконец, осуществил первую кампанию, во время которой предпринял попытки вернуть сирийские владения под египетский контроль.

Рамсес II

Фараон Рамсес II в битве при Кадеше. Внутренний рельеф из храма Рамсеса II в Абу-Симбеле

Этот процесс продолжился и в XIX-й Династии. Как и его отец Рамсес I, фараон Сети I был полководцем и задался целью восстановить Египетскую империю к состоянию, в котором она пребывала при царях Тутмосах почти век назад. Надписи на стенах Карнакского храма сохранили подробности его военного похода в Ханаан и Сирию. Фараон взял с собой в поход 20 000 человек и вернул под свой контроль бывшие подконтрольные города, где раположил египетские военные гарнизоны. Он также заключил неофициальный мир с хеттами, получив под свой контроль прибрежные районы вдоль Средиземного моря и временно оккупировав города Кадеш (где сохранилась его памятная стела) и Амурру. Сын и наследник Сети I, Рамсес II, проводил вместе с ним эту кампанию.

Тем не менее, в какой-то момент времени оба региона, ранее захваченных фараоном Сети I, вернулись под контроль хеттов. Что именно случилось с Амурру, до сих пор оспаривается. Исследователь хеттской истории Тревор Брюс предполагает, что, хотя этот город, по всей видимости, также попал под влияние хеттов, он, скорее всего, впоследствии оставался в состоянии вассального княжества.

Битве при Кадеше с участием Рамсеса II непосредственно предшествовали более ранние кампании этого фараона в Ханаан. На 4-м году своего правления он двинулся на север, в Сирию, либо в попытке вернуть Амурру, либо же, чтобы прозондировать верность местных вассалов и исследовать местность для возможных будущих сражений. Восстановление египтянами контроля над Амурру спровоцировало хеттского царя Муваталли II выдвинуть свою армию на юг, чтобы противостоять им. На 5-м году царствования Рамсес также собрал войско и весной двинулся на север навстречу врагу, с которым столкнулся в битве при Кадеше.

5.2. Враждующие стороны
Рамсес II

Сцены сражения возле Кадеша вырезаны на первом пилоне Рамессеума в Фивах

Весной, на 5-й год своего правления, в мае 1274 года до н.э., Рамсес II начал свою вторую военную кампанию в Сирию, выйдя со своим войском из египетской столицы Пи-Рамсес (современный Кантир). В состав армии Рамсеса входили четыре подразделения, названные в честь египетских богов-покровителей Амона, Ра (П'Ра), Сета (Сутеха) и, по-видимому, новообразованное подразделение Птаха. Также присутствовали плохо задокументированные войска, называемые "nrrn" ("Ни'арин" или "Неарин"), которые, возможно, были ханаанскими наемниками, преданными фараону, или даже египтянями, которых ранее Рамсес II оставил в Амурру для охраны здешних земель и обеспечения беспрепятственного доступа к порту Симира. Позднее это подразделение подостпеет, чтобы сыграть решающую роль в битве. Также значительным было присутствие в египетской армии бывших ее врагов "шерденов". Описание битвы при Кадеше является первым свидетельством, где шердены появляются в качестве египетских наемников. Далее они будут играть все более важную роль в позднем бронзовом веке и, в конечном счете, войдут в состав так называемых "народов моря", которые обрушили свою мощь на восточное Средиземноморье в конце бронзового века. Американский историк и исследователь эпохи Нового Царства Марк Хили замечает:

"Невозможно оценить точное количество колесниц в египетской армии, участвовавших в битве при Кадеше. Однако можно с уверенностью сказать, что было не менее 2000 колесниц, так как предположительно для каждого из армейских корпусов Амона, П'Ра, Птаха и Сутеха было выделено не менее 500 колесниц. Также, возможно, нам может потребоваться прибавить к их числу ни'аринов, поскольку, если они не входили в состав коренных египетских войск, то и не могли быть укомплектованы боевыми колесницами, оторванными от других армейских корпусов".

Рамсес II также перечислил длинный список из 19 союзников хеттов, которые были привлечены хеттским правителем Муваттали II для битвы при Кадеше. Этот список представляет значительный интерес для исследователей хеттской истории, поскольку ясно отражает влияние хеттов в те далекие времена.

5.3. Союзники хеттов

Нижеследующий список составлен согласно статье А. Готци "Хетты и Сирия в 1300-1200 гг. до н.э.", опубликованной в "Кембриджской истории Древнего Мира" в 1975 году, а также книг "Надписи Рамсеса II В Кадеше" (1975) Алана Гардинера, "Древние записи Египта" и "Исторические записи" (1906) Джеймса Генри Бристеда и "Древнеегипетская литература, Том 2: Новое Царство" (1978) Мириан Лихтейм.

Древнеегипетское названиеМесто расположения (города-государства и исторические области)
Ḥt Хетты (Центральная Анатолия)
Nhrn Нахрин (Митанни)
I҆rṭw Арцава (Западная Анатолия)
Pds Питасса (Центральная Анатолия)
Drdny Дардания (союзники троянцев, Северо-Западная Анатолия)
Ms Маса (Мизия, Северо-Западная Анатолия)
Krkš Каркиса (Анатолия)
Krkmš Кархемиш (Сирия)
Qd плохо определенная область в Сирии
Qdš Кадеш (Сирия)
Ꜥkrṭ Угарит (Северная Сирия)
Mwšꜣnt Мушанет (неизвестно)
Kškš Каска (Северная Анатолия)
Lk страны Лукка (Ликия и Кария, Юго-Западная Анатолия)
Qḍwdn Киццуватна (Киликия)
Nwgs Нухасси (Сирия)
I҆rwnt (sic!) Араванна (Анатолия)
Ḥlb Хальба (Алеппо в Сирии, во главе с его царем Тальми-Сарумом, внуком Суппилулиума I)
I҆ns Инеса (неизвестно, возможно, Каниш в Центральной Анатолии)

В дополнение к данному списку стоит учесть также, что царь хеттов привлек в качестве союзников некоторые из местных племен "шасу".

Ниже представлены имена погибших в ходе сражения хеттов, которые позаимствованы из книги Алана Гардинера "Надписи Рамсеса II в Кадеше" (1975)

Древнеегипетское имяКомментарий
Spţr брат Муватталли
Trgnns возничий
Grbts щитоносец
Trgtţs капитан отряда "Qbsw" (?)
'Agm капитан отряда
Kmyţ предводитель "thr"-воинов (пехоты (?))
Ḥrpsr царский писец
Tydr начальник телохранителей
Pys возничий
Smrts возничий
Rbsnn капитан отряда "'Inns"
Ḥmţrm брат Муватталли
Tdr предводитель "thr"-воинов
Ţ..m щитоносец (?)
Ţwţs капитан отряда "'Ins"
Bnq(?) возничий
[?] [еще одно имя и титул, которые утеряны]
5.4. Сражение
Рамсес II

Избиение шпионов "шасу". Фото экспедиции Дж.Бристеда и Института Востоковединия в 1905 году

Свое прибытие на поле боя Рамсес II описывает в двух основных текстах, рассказывающих о битве и получивших названия "Поэмы" и "Отчета":

"(Из "Поэмы") Итак, Его Величество приготовил свою пехоту, свои колесницы и захваченных Его Величеством шерденов ... в 5-й год, второй месяц III сезона, день 9-й Его Величество миновал крепость Силе [и вошел в Ханаан] ... Его пехота шла по узким проходам, словно по дорогам Египта. И теперь, после дня пути, Его Величество вошел в Рамсес-мери-Амон - город, который располагался в долине кедра.

Его Величество выступил на север. После этого Его Величество достиг горного хребта Кадеш, после которого Его Величество пошел дальше ... и пересек вброд реку Оронт с первым подразделением Амона (называемого) "Дающий победу Усермаатра-Сетепенра". Его Величество достиг города Кадеш ... подразделение Амона маршировало за ним; подразделение Ра находилось на переправе к югу от города Шабтуна на расстоянии в один атур от места, где был Его Величество: подразделение Птаха было на юге возле города Арнайм; подразделение Сета шло по дороге. Его Величество начал формировать первые ряды воинов из лидеров своей армии, в то время как они находились (еще) на берегу в землях Амурру."

"(Из "Отчета") 5-й год, третьий месяц III сезона, день 9-й величия (Рамсеса II) ... Властитель выступил на север, и Его Величество прибыл в окрестности к югу от города Шабтуна".

Рамсес II

Атака хеттских колесниц на соединение Ра

Когда Рамсес со своим передовым отрыдом находился в 11 км от Кадеша, к югу от Шабтуны, ему повстречались двое местных кочевников "шасу", которые рассказали ему, что видели хеттов "в земле Алеппо, на севере Тунипа" в 200 км отсюда. "Шасу" также сказали, что их было "(слишком много) и они боятся фараона, пришедшего с юга". Однако, согласно официальным египетским текстам, это было ложное сообщение, посланное хеттами "с целью предотвращения составления плана для армии Его Величества в борьбе с хеттскими врагами". Позднее египетские разведчики вернулись в свой лагерь и доставили с собой двух плененных хеттских шпионов. Когда пленники были схвачены и избиты, они вынуждены были раскрыть всю правду о действительном положении дел, и только теперь Рамсес II понял, насколько в затруднительной ситуации он оказался. Под пытками шпионы признались, что вся хеттская армия вместе со всеми союзниками хеттского царя располагались практически под рукой у фараона:

"Когда они предстали перед фараоном, Его Величество спросил: "Кто ты?". Они ответили: "Мы принадлежим царю Хатти. Он послал нас, чтобы шпионить за вами". Затем Его Величество спросил их: "Где он, враг из Хатти? Я слышал, что он сейчас в земле Халеб, к северу от Тунипа". Они ответили Его Величеству: "Нет, царь Хатти уже прибыл вместе со многими народами, поддерживающими его ... Они вооружены своей пехотой и колесницами. Они держат свое оружие наготове. Их настолько много, как и песчинок на берегу моря. Вот, они уже стоят полностью готовы к бою за старым городом Кадеш".

Рамсес II

Контратака Рамсеса II

В спешке, чтобы захватить Кадеш, Рамсес II совершил большую тактическую ошибку. Он увелчил расстояние между подразделением Амона и остальными подразделениями Ра, Птаха и Сета, тем самым разделив собственные силы. После того, как египтяне подверглись нападению хеттов, фараон пожаловался на своих высших военачальников за их отказ послать вперед разведчиков, чтобы обнаружить истинное местоположение хеттского войска. Рамсес II срочно снарядил гонцов к подразделениям Птаха и Сета, чтобы поторопить их, так как те все еще находились довольно далеко по ту сторону реки Оронт. Перед битвой Рамсес все же сумел организовать свои войска, однако очень скоро его атаковали боевые колесницы Муваттали II, в ходе чего подразделение Ра было окружено на открытой местности и практически полностью уничтожено. Некоторые из египтян, оставшихся в живых после той битвы, бежали в лагерь Амона, приведя за собой преследующих их врагов.

Хеттские колесницы прорвали оборону лагеря Амона и начали штурм второго боевого подразделения Рамсеса. Это создало панику среди отрядов Амона. Однако изначальный импульс хеттского наступления начал ослабевать после того, как хетты оценили масштабы египетского лагеря. Многочисленные препятсвия замедляли атаки их колесниц; многие из них были сломаны в целой череде аварий, в которых погибали и их наездники. В египетском отчете, описывающим эту битву, Рамсес рассказывает о себе, окруженном врагами:

" ... Не было со мной ни одного офицера, ни возницы, ни армейского солдата, ни оруженосца ... "

Лишь с помощью богов Рамсес II сумел победить нападавших на него и вернуться к египетским отрядам:

" ... В тот момент я предстал перед ними, как Сет. Я сокрушил массу колесниц, среди которых находился, разбрасывая их в стороны перед моим конем ... "

Рамсес II

Заключительный этап битвы

В этот момент фараон столкнулся с реальной угрозой своей жизни и, призвав к себе всю свою смелость и бога Амона, начал доблестно сражаться с врагами, чтобы спасти себе жизнь. После этого он лично возглавил несколько своих отрядов, состоявших из его охранников, колесниц Амона и уцелевших частей подразделения Ра, а также в полной мере используя маневренность своих колесниц и мастерство египтян во владении композитными луками, чтобы развернуть атаку в сторону разреженного и сильно уставшего хеттского войска.

Тем временем хетты, которые по вполне понятным причинам посчитали, что полностью разгромили своего врага, перестали грабить и разрушать египетский лагерь, тем самым став легкой добычей для контратаки Рамсеса. По словам Марка Хили, действия фараона были успешными в плане отодвигания хеттов подальше от египетского лагеря обратно к Оронту, а в ходе последующего преследования тяжелые хеттские колесницы легко обгонялись и атаковались более легкими и быстрыми египетскими колесницами.

Хотя Муваттали и потерпе значительное поражение, в его распоряжении все еще находились большие запасы резервных колесниц и пехоты, к тому же были еще мощные стены города. Когда хеттское войско отступило к самой реке, он приказал выступить вперед еще тысяче колесниц для того, чтобы напасть на египтян - решение, которое, по-видимому, было навеяно хеттскому правителю окружавшими его высшими должностными лицами. Так как после этого силы хеттов снова приблизились на опасное расстояние к египетскому лагерю, ситуация начала слаживаться не в пользу последнего. Однако в этот момент на помощь египтянами внезапно подоспели отряды "ниаринов" из Амурру, что стало совершенной неожиданностью для хеттов. Рамсес также сумел реогранизовать свои силы и пошел в наступление из лагеря.

Рамсес II

Хеттская колесница с двумя воинами. Рельеф из Аладжа-Хююк. Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре, Турция

Таким образом, силы хеттов были полностью окружены и разгромлены, а оставшиеся в живых были вынуждены бежать унизительным образом, добираясь к своему лагерю вплавь через Оронт. Прижатые к реке, остатки хеттского войска впадали в панику и бросали свои колесницы, пытаясь переплыть Оронт, при этом передвигаясь "так быстро, словно плавающие крокодилы", как описывается в египетских отчетах; при этом многие из хеттов утонули.

На следующее утро стало ясно, что битва оказалась безрезультатной для Муваттали. Поняв это, хеттский правитель призвал Рамсеса к перемирию, однако данный факт подвергается сомнению, поскольку может быть примером египетской пропаганды, так как в хеттских записях того времени упоминаний о подобной договоренности нигде нет. Ни одна из воюющих сторон не одержала окончательную победу. И египтяне и хетты понесли тяжелые потери. Египетская армия так и не смогла пробить оборону Кадеша, в то время как хетты не смогли одержать победу в условиях, которые ранее представлялись им залогом предопределенного успеха.

Среди современных ученых так и нет единого мнения, что именно привело египетскую армию от победоносной контратаки к ничьей в ходе этого сражения. Хотя, по мнению иранского египтолога Мехди Йарахмади, имело место египетское поражение, воспетое впоследствии как победа в пропагандистских царских текстах.

5.5. Последствия битвы
Рамсес II

Битва при Кадеше, где показано как разбитое колесничее войско хеттов пытается переправиться через бурные воды Оронта, и как из царя Хальпы его войны пытаются вытрясти воду, перевернув его вверх ногами. Зарисовка рельефа из Рамессеума

С логической точки зрения, не в состоянии поддерживать длительную осаду города-крепости Кадеша, Рамсес II собрал свои войска и отступил к югу в сторону Дамаска, откуда, в конечном итоге, отправился обратно в Египет. Вернувшись на родину, фараон провозгласил победу над своими врагами, однако впоследствии он больше никогда не пытался захватить Кадеш. Тем не менее, в личном плане битва при Кадеше была триумфом для молодого Рамсеса, который сумел прорвать разрушительное наступление хеттских колесниц и мужественно собрать воедино свои разбросанные на большой площади войска, также принимая непосредственное участие в битве. Большое значение в сражении сыграли и легкие египетские колесницы, вмещавшие в себе двух человек, которые могли быстро настигать тяжелые и медленные хеттские колесницы, где располагались три человека. Ключевым элементом в ходе битвы стало оттеснение хеттов к реке, где они, согласно нескольким иероглифическим записям Рамсеса II, побросали свои колесницы и в панике пытались переплыть Оронт.

Хеттские же записи из Богазкале рассказывают, однако, о другом сценарии, развернувшемся во время этой военной кампании, согласно которому фараон Рамсес II был вынужден отойти от Кадеша, потерпев полное поражение. Современные историки сходятся, что, по существу, в битве была достигнута ничья, что стало большой моральнй победой для египтян, сумевших в короткие сроки разработать новые технологии и полностью перевооружить свою армию в то время, как хетты на протяжении многих лет неуклонно занимали территории, подконтрольные Египту.

Хеттский царь Муваттали II продолжил свою кампанию на юге и занял египетскую провинцию Упи (или Апа), где поставил во главе своего брата Хаттусили, будущего Хаттусили III. Теперь сфера влияния Египта в Азии распростанялась только на Ханаан, однако даже здесь наблюдалась дестабилизация обстановки и попытки восстаний среди вассальных городов-государств Леванта. Поэтому Рамсес был вынужден неоднократно организивывать ряд походов в Ханаан, чтобы удерживать там свою власть, прежде, чем смог инициировать следующие крупные кампании против империи хеттов.

5.6. Документальные источники
Рамсес II

Рамсес II избивает плененных врагов. Рельеф в храме в Абу-Симбеле

Битва при Кадеше описана в текстах и настенных рельефах более, чем какое-либо другое сражение на Древнем Ближнем Востоке. Практически все источники происходят из Египта, и в первом научном докладе, посвященном этой битве и сделанном Джеймсом Генри Бристедом в 1903 году, говорится, что только благодря столь подробному описанию удалось с достоверностью реконструировать такое древнее сражение. Тем не менее, некоторые историки утверждают, что, в лучшем случае, эта битва закончилась ничьей, в отличие от той победы, которая прославляется в египетских текстах, и после нее для Египта навсегда были потеряны города Кадеш и Амурру.

Основным источником информации являются древнеегипетские записи о сражении, которые, в целом, придерживаются исторической достоверности, несмотря на некоторые фактические ошибки и официальную напыщенную пропаганду. Египетская версия битвы при Кадеше представлена двумя основными вариантами, известными под названиями "Поэмы" и "Отчета". Достоверность "Поэмы" была подвергнута сомнению со стороны некоторых ученых, поскольку фактически представляет собой стих, в отличие от других подобных описаний фараонов, записанных в форме прозы. Аналогичным образом, "Отчет" представляет собой лишь набор пространных надписей, сопровождающих рельефы. Такие надписи повторяются несколько раз (семь в "Отчете" и восемь в "Поэме", в храмах в Абидосе, Луксоре, Карнаке, Абу-Симбеле и Рамессеуме). В дополнение к этим двум объемным описаниям, есть также многочисленные мелкие подписи, используемые, чтобы указать некоторые детали боя. Кроме настенных текстов, существуют также упоминания в папирусах Райфет и Сальер III (согласно перечню исторических документов Древнего Египта, составленном Дж. Г. Бристедом в 1906 году) и письмо Рамсеса II хеттскому правителю Хаттусили III, посланное в ответ на насмешки и жалобы последнего из-за победоносных изображений фараона в битве (К. Китчен, "Надписи Рамессидов", 1999 г.).

Хеттские свидетельства о битве при Кадеше, в том числе и вышеупомянутое письмо, были найдены при раскопках столицы хеттов, города Хаттуса, однако никаких подробных летописей, которые могли бы рассказывать о масштабной военной кампании, так и не было обнаружено. Вместо этого существуют различные упоминания, сделанные в контексте других событий. Большая часть из них приходится на время правления Хаттусили III, для которого эта битва стала важной вехой в его карьере.

6. Последующие походы Рамсеса II

6.1. Третья сирийская кампания
Рамсес II

Рамсес II сражает своего противника и топчет теля врагов на поле боя. Рельеф в храме в Абу-Симбеле

После битвы при Кадеше сфера египетского влияния теперь ограничивалась только землями Ханаана, в то время как Сирия оказалась полностью под контролем хеттов. В это время ханаанские князья, поощряемые неспособностью египтян навязать свою волю и подстрекаемые хеттскими лазутчиками, предприняли попытку восстания против Египта. Поэтому на 7-м году своего правления Рамсес II вынужден был снова вернуться в Сирию. На этот раз он оказался более успешным против своих хеттских врагов. Во время этой кампании фараон разделил свою армию на две ударные группы. Одна из них, во главе с его сыном Амонхорхепешефом, преследовала воинов племени "шасу" по всей пустыне Негев вплоть до берегов Мертвого моря, захватив по пути земли Идумеи, Сеира и Моава. Другая часть армии во главе с Рамсесом, напала на Иерусалим и Иерихон. После этого фараон также отправился в Моав, где присоединился к своему сыну. Затем объединенное войско двинулось на Хешбон, Дамаск и Кумиди, и, наконец, отбило провинцию Упи (земли вокруг Домаска), восстановив таким образом прежнюю сферу египетского влияния.

6.2. Другие кампании в Сирии и взятие Дапура
Рамсес II

Осада Дапура и победа Рамсеса II над хеттами. Роспись из его храма в Фивах. Иллюстрация из "Шведской Энциклопедии", том 6, 1907 год

Рамсес достиг значительных военных успехов на 8-м и 9-м годах своего правления. Перейдя реку Нар-эль-Кальб, он вместе со своим войском двинулся на север, в земли Амурру, и достиг далекого города Дапур, где позднее приказал возвести свою статую. Таким образом, египетская армия оказалась в Северном Амурру, пройдя мимо Кадеша к древнему городу Тунип, где египтян не видели последние 120 лет, прошедшие со времен Тутмоса-Завоевателя. Прежде чем захватить Дапур, фараон приказал на некоторое время осадить его; тем не менее в будущем эта победа оказалась эфемерной. На 9-м году своего царствования Рамсес II воздвиг победную стелу в Бейт-Шеане и, подтвердив таким образом свою власть над Ханааном, повел свое войско дальше на север. Возле Бейрута была обнаружена сильно поврежденная стела царя, датированная вторым годом его правления, но установленная в этом месте, по-видимому, на 10-м году.

Несмотря на такое стремительное продвижение египетских войск в Сирии, тонкая полоска завоеванных территорий между Амурру и Кадешем оказалась весьма нестабильным владением. В течение последующего года все они вернулись в хеттское лоно, так что Рамсес вынужден был выступить к Дапуру еще раз на 10-м году своего правления. На то время Дапур представлял собой сильно укрепленную цитадель в 100 км от Кадеша на севере Сирии. По сохранившимся древнеегипетским рельефам мы можем видеть, что город был окружен внутренними и внешними стенами и располагался на скалистом холме, что было характерным для многих сирийских гороов бронзового века.

Рамсес II

Египетские солдаты вместе с сыном Рамсеса II берут штурмом крепость Дапура. Рельеф из Рамессеума

Не так много известно о численности войск и ходе самой битвы за Дапур. Изображения в погребальном храме Рамсеса II (Рамессеуме) показывают, что фараон управлял армией из колесниц, лучником и пехоты, вооруженной мечами и щитами. Также можно видеть всадников, что может говорить об использовании в сражении египетской кавалерии. На защиту Дапура встали лучники и копьеносцы. Египтяне пытались взять крепость штурмом, используя лестницы для подъема на стены, однако хетты оборонялись с помощью копий, стрел и каменных валунов, которые скидывали на головы противнику. Сам Рамсес II рассказывает, что он участвовал в этой битве, даже не потрудившись облачиться в доспехи, пока не прошло два часа после начала боевых действий. Вместе с фараоном также воевали его шесть сыновей, все еще носившие "локоны юности", как признак своего несовершенолетия. Указаны их имена: Хаэмуасет, Монту[..], Мериамон, Аменемуйя, Сети и Сетепенра.

Несмотря на яростную оборону, Дапуру все же пришлось капитулировать, и египтяне вошли в город. В последующий период войны Египта и империи хеттов за господство над землями Речену (Сирии и Палестины) так и не принесли явного победителя. Снова и снова сирийские города сменяли своих правителей. Лишь когда с севера на Хеттское царство начала наступать могущественная Ассирийская империя, хетты вынуждены были заключить с Египтом мирный договор в 1258 году до н.э., чтобы избежать войны на два фронта.

6.3. Мирный договор с хеттами

После своего неудачного правления и свержения с престола своим дядей и младшим братом Муваталли II, Хаттусили III, хеттский царь Мурсили III вынужден был бежать в Египет - земли своих врагов. В свою очередь, Хаттусили потребовал от Рамсеса II незамедлительно выдать обратно своего племянника.

Это требование отражает длительный кризис, развивавшийся в отношениях между Египтом и хеттами уже очень долгое время. На требование Хаттусили Рамсес отвечает отказом и отрицает свою осведомленность о местонахождении в своей стране Мурсили. Две могущественных империи древности снова сошлись в опасной близости от войны. В конце-концов, на 21-м году своего правления (1258 год до н.э.), Рамсес решил заключить с новым хеттским царем Хаттусили III мирный договор, который положил бы конец давнему конфликту. Последующий документ был подписан сторонами в Кадеше и известен как самый первый мирный договор в истории человечества.

Рамсес II

Египетско-хеттский мирный договор, ныне хранящийся в Археологическом музее Стамбула, считается первым в истории образцом письменного международного соглашения подобного рода

Данный документ был записан в двух версиях: одна в египетских иероглифах, другая на аккадском языке, использующем клинопись при письме; обе версии сохранились до наших дней. Подобная запись на двух языках станет в поздние времена общепринятым правилом для многих последующих договоров. В свою очередь, египетско-хеттский договор отличается от других тем, что каждая из его версий сформулирована по-разному. Так, в то время, как большая часть текста идентична, хеттская версия утверждает, что египтяне первыми пришли просить мира, а египетский вариант утверждает об обратном. Договор для египтян был записан на серебряной пластине, которая была доставлена в Египет, после чего тексты с нее были скопированы на стенах храма в Карнаке.

Договор был заключен между Рамсесом II и Хаттусили III на 21-м году царствования Рамсеса (1258 год до н.э.). Он состоит из 18-ти пунктов, которые призывают к миру Египет и Хеттское царство, а затем дополняет их утверждением, что их соответствующие боги также требуют мира. Границы двух империй не указываются в этом договоре, однако они могут быть идентифицированы из других документов того времени. В папирусе Анастаси "А" описываются земли Ханаана во второй половине господства Рамсеса II, а также перечисляются прибрежные финикийские города, находящиеся под египетским контролем. Гавань города Симира, к северу от Библоса, упоминается как самый северный город, принадлежащий Египту, предполагая, что в нем располагался египетский гарнизон.

После заключения мирного договора никакие дальнейшие военные кампании в Ханаане больше не упоминаются. С этих пор к северным границам, по всей видимости, пришли мир и безопасность вплоть до самой смерти Рамсеса II и последующего ослабления XIX-й Династии. Так, когда царь Миры попробывал привлечь на свою сторону Рамсеса II в войне против хеттов, египетский монарх ответил, что любые интриги по этому поводу остались в прошлом. В свою очередь, Хаттусили III написал вавилонскому правителю Кадашман-Энлилю II примерно в том же духе, напоминая ему, что хоть его отец, Кадашман-Тургу, в свое время и предлагал вместе бороться против Рамсеса, сейчас нужно провостоять новому врагу, которым выступал царь Ассирии, чьи союзники убили египетского посланника. Также Хаттусили призывал Кадашман-Энлиля поскорее поддержать его и предотвратить укрепление связей ассирийцев с ханаанскими провинциями Египта.

6.4. Кампании в Нубии
Рамсес II

Нубийские пленные. Рельеф в храме в Абу-Симбеле

Фараон Рамсес II также совершил несколько военных кампаний на юг, к первому нильскому порогу в Нубии. Когда ему было около 22 лет, двое из его сыновей, в том числе и Амонхорхепешеф, сопровождали его в одном из этих походов. Ко времени правления Рамсеса Нубия уже выступала в качестве египетской колонии около 200 лет, и тем не менее здешние завоевания фараона были отображены в настенных росписях целого ряда местных храмов: в Бейт эль-Вали (который являлся местом проведения эпиграфических работ от Института Востоковедения во время Нубийской спасательной кампании в 1960-х годах), Герф-Хусейне и Калабше в Северной Нубии. На южной стене храма в Бейт эль-Вали Рамсес II изображен сражающимся в бою против нубийцев на своей колеснице; рядом с ним, чуть позади, показаны также двое его сыновей, Амонхерхепешеф и Хаэмуасет, также находящиеся в своих боевых колесницах. Настенные росписи одного из нубийских храмов Рамсеса рассказывают, что в какой-то момент фараону пришлось сражаться против нубийцев в одиночку и без поддержки своих солдат.

6.5. Кампании в Ливии
Рамсес II

Фараон Рамсес II в сражении против нубийцев. Роспись из храма Бейт-эль-Вали в Северной Нубии

В период царствования Рамсеса II египтяне, очевидно, вели активную деятельность вдоль 300-километровой линии западного средиземноморского побережья, по крайней мере, до Завиет Умм-эль-Рахам (300 км к западу от Александрии). И хотя точные события, которые способствовали основанию прибрежных египетских фортов и крепостей, неизвестны, можно предположить, что для того, чтобы осуществить здесь какое-то строительство, на эти территории должны были также распространяться политическое и военное влияние фараона.

Также не имеется никаких подробных отчетов о крупных военных кампаниях Рамсеса II против ливийцев. Сохранились лишь обобщенные отчеты о его завоеваниях в Ливии, которые, возможно, ссылаются на конкретные события, в другом случае оставшиеся бы неизвестными. Так, может оказаться, что некоторые записи, наподобие Асуанской стелы от 2-го года правления Рамсеса II, могут находить отголоски еще в ливийской кампании его отца. Таким образом, возможно, что еще Сети I, достигнув предполагаемого контроля над регионом, планировал установить здесь линию оборонительных сооружений аналогично той, которую он возвел в свою время на востоке, вдоль "дороги Гора" в Северном Синае.

7. Внутренняя политика

Во времена правления Рамсеса II Египет пережил свой очередной подъем, благодаря экономическому процветанию, поощравшему развитие искусств, литературы и науки.

Фараон окончательно перенес свою резиденцию из Мемфиса в новую столицу Пи-Рамсес в Дельте Нила. Некоторые исследователи задаются вопросом, почему он решил отказаться таким образом от Фив и своего влияния на могущественное фиванское жречество, приводя в пример участь Эхнатона, поступившего подобным образом. Однако правда заключается в том, что Рамсес II, как монарх и опытный политик, понимал, что ему важно было находиться на севере своей страны, как можно ближе к проблемным областям Леванта. Переезд в новую столицу имел еще одно политическое следствие: фиванская придворная аристократия потеряла свое былое влияние в пользу армии и царских писцов, однако власть верховных жрецов Амона вследствие этого лишь продолжала укрепляться.

7.1. Религиозное влияние
Рамсес II

Боги Сет и Гор коронуют Рамсеса II. Рельеф из храма в Абу-Симбеле

Рамсес II стал фараоном, наиболее ответственным за уничтожение наследия Амарнского периода. Больше, чем кто-либо из других фараонов, он целенаправленно искал любые упоминания об Амарне с тем, чтобы их навсегда стереть, а также предпринял целый ряд изменений в религиозной сфере и структуре египетского жречества, чтобы постараться вернуть их к тому виду, в котором они находились до воцарения Эхнатона.

7.2. Фестиваль "Сед"

После того, как Рамсес II проправил 30 лет, он стал относиться к избранной группе древнеегипетских монархов, отличившихся особой продолжительностью своего царствования. Согласно традициям, на 30-м году правления Рамсес отметил свой юбилей, называемый "хеб-сед" или "фестиваль Сед", во время которого фараон ритуально превращался в бога и выполнял его роль. Находясь на половине пути своего 66-летнего господства, Рамсес II уже затмил своими достижениями многих величайших царей Египта. Он принес мир в страну, укрепил государственные границы и построил величественные и многочисленные памятники на территории всей империи. При нем Египет превратился в процветающую и могучую державу, какой оставался на протяжении почти 100 лет. "Превратившись" в бога после пересечения черты 30-летнего правления, Рамсес резко поменял свое отношение не только к обязанностям фараона, но и к своему сыну-первенцу Амонхерхепешефу. Как избранный наследник и командир египетской армии, его сын фактически стал правителем во всем, кроме официального титула.

8. Строительная деятельность и памятники

Рамсес II

Статуя Рамсеса II в храме в Луксоре. Цветной слайд 1923 года из коллекции Джозефа Хоукса, Бруклинский музей

Фараон Рамсес II развернул широкую кампанию по строительству памятников на всей территории Египта и Нубии, а его картуши можно встретить даже на постройках, которые на самом деле ему не принадлежали. Описания и прославления фараона высечены на многочисленных каменных статуях и среди остатков дворцов и храмов, особенно в Рамессеуме в Западных Фивах и в скальном храме Абу-Симбела в Нубии. Рамсес II возводил здания на землях от Дельты до Нубии в доселе невиданных масштабах. Также он основал новую столицу в Дельте, которую при его правлении называли "Пи-Рамсес"; на самом деле это место еще ранее служило летним дворцом для Сети I.

Заупокойный храм Рамсеса II - Рамессеум - являлся лишь первым шагом фараона на пути к его одержимости постройкой величественных сооружений. Когда он был построен, то разительно выделялся на фоне всех остальных подобных зданий, построенных до него. На 3-м году своего царствования Рамсес уже всерьез принялся за осуществление своего амбициозного строительного проекта, наподобие тех пирамид, которые были возведены за 1500 лет до него. Внешний облик египетских городов начал быстро меняться благодаря усилиям десятков тысяч строителей, каменетесов и художников. В Фивах древние храмы были преобразованы так, что теперь в каждом из них присутствовал какой-либо символ, увековечивающий божественную сущность и силу Рамсеса. Фараон захотел навсегда оставить о себе память в камне, поэтому приказал внести ряд изменений в методы, используемые каменщиками. До него утонченные, но неглубокие рельефы предыдущих правителей Египта были подвержены легким изменениям, и поэтому тексты и изображения на них часто присваивались или уничтожались последующими преемниками. Рамсес же настоял, чтобы все надписи в его честь вырезались более глубже в камне, что сделало их в дальнейшем значительно менее восприимчивыми к возможным изменениям, а также свидетельствовало о видном месте в египетской истории, указывая на связь царя с богом солнца Ра.

Рамсес II

Статуя Рамсеса II, или "Молодого Мемнона", в Рамессеуме, восстановленная с помощью компьютерных технологий. Нижняя часть статуи до сих пор находится в храме на своем изначальном месте

Рамсес II построил много больших и замечательных памятников, в том числе храмовые комплексы в Абу-Симбеле и свой заупокойный храм, известный как Рамессеум. При их возведении фараон прибегал к масштабности и монументальности, чтобы быть уверенным, что его наследие сохранится на долгие века, несмотря на разрушительное воздействие времени. Также Рамсес использовал искусство в качестве средства всеохватывающей пропаганды своих побед над иностранцами, изображенных на многочисленных храмовых рельефах. Этому фараону, больше, чем кому-либо из других древнеегипетских царей, были возведены громадные статуи, изображающие его самого. Тем не менее, он не брезговал и узурпацией других существующих статуй своих предшественников, вписывая на них свои картуши.

8.1. Пи-Рамсес

Рамсе II перенес столицу своего государства из Фив в новое место в Восточной Дельте. Мотивы, побудившие его сделать такой шаг, остаются неизвестными, однако в настоящее время преобладает теория, что таким образом он, возможно, хотел стать ближе к своим завоеванным территориям в Ханаане и Сирии. Новый город Пи-Рамсес (или полное название "Пи-Рамессес Аа-нахту", что переводится как "Дом Рамсеса, Великого в победах") славился своими огромными храмами и обширной жилой зоной для царской семьи, куда также входил и собственный зоопарк фараона. Какое-то время считалось, что этот город был идентичен с Танисом из-за большого количества обнаруженных там статуй и других материалов с упоминаниями Пи-Рамсеса, однако в настоящее время археологами признано, что все они были привезены туда при последующих Рамессидах, а остатки реального Пи-Рамсеса находятся в 30 км к югу отсюда, вблизи современного Кантира. Ноги колоссальной статуи Рамсеса II - почти все, что сегодня осталось от былой столицы на поверхности, остальная часть погребена под толстым слоем речных грунтов и орошаемых земель.

8.2. Рамессеум
Рамсес II

Заупокойный храм Рамсеса II в Фивах - "Рамессеум"

Храмовый комплекс, построенный фараоном Рамсесом II и расположенный между Курной и прилегающей пустыней, известен под названием "Рамессеум" с XIX века. В свое время греческий историк Диодор Сицилийский поражался громадным размерам этого храма, сегодня представляющего собой нагромождение нескольких руин.

Ориентированному с северо-запада на юго-восток, самому храму предшествовали два огромных двора, перед первым из которых высился массивный пилон. Слева от храма располагался царский дворец, а позади высилась громадная статуя фараона. Ныне от нее сохранились лишь отдельные фрагменты основания и торса, в общей сложности достигающие в высоту 17 метров и весом более 1000 тонн. На пилоне представлены сцены победы войска великого фараона над силами хеттов, бежавшими в битве при Кадеше. Остатки второго пилона включают в себя часть внутреннего фасада и часть "осирического" портика. Здесь также присутствуют сцены войны и предполагаемого разгрома хеттов. На верхних уровнях храма изображены различные религиозные празднества и прославления бога плодородия Мина. На противоположной стороне двора возвышаются несколько осирических статуй и колонн, которые до сих пор могут свидетельствовать о былом великолепии храма.

Рамсес II

Внутренний двор в Рамессеуме

По разным сторонам от входа в храм можно обнаружить разбросанные останки двух статуй сидящего правителя - одну из розового гранита, а другую из черного. В большом гипостильном зале (площадью 41 х 31 м) все еще стоят 39 из 48 колонн центрального ряда. Все они украшены привычными сценами, изображающими почитание фараоном различных богов. Также сохранилась часть потолка, украшенного позолоченными звездами на синем фоне. На нескольких стенах сохранились изображения детей Рамсеса, принимающих участие в ритуальных процессиях. Внутреннее святилище Рамессеума состояло из трех последовательных помещений и восьми колонн, поддерживающих треугольный портик. Часть первой комнаты с потолком, украшенные астральными сценами, и несколько фрагментов второй комнаты - это все, что сохранилось до настоящего момента. Вокруг храма располагались обширные кладовые, возведенные из глиняных кирпичей. Также среди руин были найдены следы школы для писарей.

Справа от гипостильного храма когда-то стоял храм Сети I, от которого сегодня ничего, кроме фундамента, не сохранилось.

8.3. Абу-Симбел
Рамсес II

Панорама Абу-Симбела

В 1255 году до н.э. Рамсес II вместе со своей царицей Нефертари посетили Нубию, чтобы заложить там строительство нового храма - Величественного Абу-Симбела. Это название высечено в скале вместе с самим храмом; таким образом, человек, который его построил, намеревался стать для Египта не только одним из величайших фараонов, но и занять место среди богов.

Большой храм Рамсеса II в Абу-Симбеле был впервые обнаружен в 1813 году швейцарским востоковедом и путешественником Иоганном Людвигом Буркхардом. На тот момент вход во внутрь сооружения перекрывали огромные кучи песка, почти полностью засыпавшие фасад и колоссальные статуи. Спустя четыре года, 4 августа 1817 года, исследователь и кладоискатель из итальянского города Падуи, Джованни Баттиста Бельцони, впервые за несколько тысячелетий попал во внутренние покои храма.

8.4. Другие нубийские памятники

Кроме храмов в Абу-Симбеле, фараон Рамсес II оставил после себя и другие памятники на территории Нубии. Его ранние кампании описаны на стенах храма в Бейт эль-Вали (ныне перемещен в Новую Калабшу). Другие храмы, посвященные Рамсесу, располагались в эль-Дерре и Герф-Хусейне (также перевезены в Новую Калабшу).

8.5. Гробница Нефертари
Рамсес II

Большой храм Рамсеса II в Абу-Симбеле

Захоронение самой главной супруги Рамсеса II было обнаружено итальянским египтологом Эрнесто Скиапарелли в 1904 году. Несмотря на то, члто она была разграблена еще в глубокой древности, гробница царицы Нефертари является необычайно важным памятником, поскольку великолепный внутренний декор и настенные росписи ныне рассматриваются как одно из величаших достижений древнеегипетского искусства. Прорубленная в скале лестница ведет прямо в приемное помещение, которое богато украшено сценами из 17-й главы "Книги Мертвых". Потолок выкрашен в темно-сних тонах и изображает различные астрономические представления со множеством позолоченных пятиконечных звезд. В восточной стене приемной расположен вход в боковую камеру, по бокам которого слева изображен бог Осирис, а справа - Анубис. Боковая камера также украшена росписями и предшествует небольшому тамбуру, в котором изображена сама Нефертари в окружении приветствующих ее богов. От северной стены приемной комнаты вглубь гробницы ведет еще лестница, оканчивающаяся у погребальной камеры - четырехуголольной комнаты, охватывающей площадь около 90 квадратных метров. Ее потолок, также содержащий астрономические изображения, поддерживают четыре полностью разукрашенные колонны. Изначально посреди этой камеры также располагался саркофаг царицы из красного гранита. Согласно религиозным учениям того времени, именно в этом помещении, которое египтяне называли "Золотым залом", свершалось возрождение умершего. Стены в погребальной камере богато украшены сценами из 144-й, 145-й и 146-й глав "Книги Мертвых": изображены ворота в царство Осириса, боги-покровители и различные магические формулы, которые должны были помочь покойному при вхождении в загробный мир.

8.6. Гробница KV5
Рамсес II

Полузасыпанный песком храм Рамсеса II в Герф-Хусейне перед затоплением и реставрацией. Фото Френсиса Фриза, сделанное в 1850-1870 гг.

В 1995 году американский египтолог Кент Уикс - руководитель "Фиванского Картографического проекта" ("Theban Mapping Project") повторно открыл гробницу KV5. Как вскоре оказалось, это было крупнейшее захоронение во всей Долине Царей, в котором изначально содержались мумифицированные останки 52 сыновей фараона Рамсеса II. К 2006 году были расчищены приблизительно 150 коридоров и камер, и, по мнению ученых, в гробнице в общей сложности может содержаться около 200 внутренних помещений. Считается, что в число погребенных здесь членов царского семейства, входили сыновья Рамсеса Мериатум, Сети, Амонхерхепешеф (первенец фараона), а также "Главный сын Царя от Его Тела, генерал Рамсес, оправданный" (т.е. усопший), согласно надписям на обнаруженных здесь остраконах и канопах. Британская исследовательница Джойс Тайлдесли добавляет:

"В гробнице не было обнаружено ни одного неповрежденного захоронения, и были найдены лишь незначительные останки погребальной утвари: тысячи черепков, фаянсовые "ушебти", бусы, амулеты, фрагменты каноп и деревянных гробов,.. но ни одного неповрежденного саркофага или мумии, что может наталкивать на мысль, что большая часть гробницы, возможно, никогда не использовалась. К тому же все эти погребения в KV5 были тщательно разграблены еще в древности, мало что сохранив к настоящему времени".

8.7. Колоссальная статуя фараона

Колоссальная статуя Рамсеса II изначально была обнаружена в мемфисском дворце фараона, и в 1955 году ее заново реставрировали и установили на площади Рамсеса в Каире. В августе 2006 года несколько подрядчиков решили убрать 3200-летнюю статую с площади в виду того, что из-за большого количества выхлопных газов ее состояние начало резко ухудшаться. Новым местом расположения 83-тонного изваяния Рамсеса была выбрана площадь перед строящимся зданием Нового Египетского музея возле плато Гиза.

9. Личные качества фараона

Рамсес II

Колоссальная статуя Рамсеса II из Мемфиса. Фото 2005 года

О внешнем облике Рамсеса II можно судить по его многочисленным сохранившимся статуям, которые все похожи между собой, в отличие от других фараонов, изображавшихся в идеализированном варианте. Таким образом, вероятно, все портреты Рамсеса были сделаны по его образу.

Несмотря на его долгую жизнь, все изображения фараона относятся к его молодым годам, и не сохранилось ни одной статуи, которая бы могла показать его в зрелом возрасте. Возможно поэтому, глядя сегодня на хорошо сохранившуются мумию самого известного из фараонов, у многих захватывает дух от того, что время оказалось практически неподвластным даже над его останками.

В различных описаниях можно встретить высказывания, что Рамсес II был равнодушным правителем, и во время его царствования большинство населения страны проживало в нищете, а верхний класс становился все более богатым. Однако, в любом случае, это была относительная бедность, поскольку в долине Египта всегда присутствовало изобилие во всем необходимом для жизни человека. Фараон также обвиняется в разврате, деспотизме, тирании и, особенно, указывается как личность, страдающая манией величия. Авторы некоторых публикаций, составленных на основе записей из Рамессеума, высказываются, что величие Рамсеса II при жизни достигло даже больших высот, чем Хеопса, и власть его считалась абсолютной, особенно после того, как он принял на себя роль сына Амона-Ра после 30-летнего правления.

Другие исследователи добавляют, что Рамсес был более, чем равнодушен - он был ко всему этому необычайно жестоким правителем. Некоторые истории, дошедшие к нам из древних времен, могут подтверждать эту теорию, особенно те из них, где рассказывается об установленных ловушках вокруг царских сокровищниц, привычке царя вешать трупы своих врагов на стенах дворцов и обнаружении десятков обезглавленных тел в захоронении возле одного из храмов Рамсеса II, несмотря на то, что человеческие жертвоприношения не практиковались в Египте с додинастических времен.

Тем не менее, достоверных данных о характере Рамсеса II сохранилось крайне мало. Из писем, которые он посылал своему коллеге, хеттскому царю, мы знаем, что фараон не любил, когда к нему обращались в приказном тоне. "Почему ты говоришь со мной, будто я твой раб?" - писал он правителю хеттов в какой-то момент, когда тот потребовал от него выдать политического беженца Мурсили III, скрывавшегося от правосудия в Египте.

Рамсес II

Голова "Молодого Мемнона" - часть статуи Рамсеса II из Рамессеума. Британский музей

История, описанная в "Поэме Пентаура", составленной в память о Кадешской битве по приказу фараона, рассказывает, что во время битвы с хеттами Рамсес был оставлен своими солдатами на произвол судьбы, однако, несмотря ни на что, царь расправился со всеми врагами и вскоре вновь объединился с египетской армией. Разъяренный фараон приказал немедленно казнить предавших его на поле боя солдат: "Мое Величество предстал перед ними, и я убил их, одного за другим; они рухнули перед моими лошадьми и оставались лежать там, где упали, задыхаясь в своей собственной крови ..."

Тексты, принадлежащие тому периоду, когда Рамсес еще не был фараоном, описывают его как "молодого и умного лидера" в военном ремесле. В Коране также упоминается египетский фараон, который вполне может быть Рамсесом II; в соответствии с этим описанием, он был весьма темпераментным человеком. Когда маги и жрецы их библейского "Послания Евреям" признали, что не могут противостоять могуществу еврейского бога, фараон, отождествляемый с Рамсесом II, отругал их: "У вас нет моего разрешения, чтобы говорить так!", после чего он пригрозил магам прибить их гвоздями к пальмам, если они и дальше будут продолжать сеять смуту.

Как бы то ни было, очевидно, что характер Рамсеса закалялся с течением времени. Пребывая на троне в течение нескольких десятилетий, он начал делегировать некоторые из своих полномочий в руки своих многочисленных детей и подчиненных. Тем не менее, его попытки превознести священнослужителей от других богов, таких как Ра, Птах и Сет, не возымели практически никакого эффекта в будущем, в то время как жречество Амона оставалось все таким же всемогущим и даже ставило под угрозу положение самого фараона. Неизвестно, видел ли такое положение вещей Рамсес II или же, постепенно старея, он пустил все на самотек, однако сразу после его смерти над Египтом начали сгущаться тени упадка и разрухи.

10. Смерть и наследие

К моменту своей смерти Рамсесу II было около 90 лет, и он страдал от серьезных стоматологических проблем, артрита и закупорки сосудов. За время его правления Египет накопил невиданные доселе богатства, которые были собраны здесь со всех концов империи и других государств. Рамсес II пережил многих своих жен и детей, которым установил памятные мемориалы по всей стране, в частности, своей любимой жене Нефертари. В его честь следующие девять египетских монархов также присвоили себе имя "Рамсес". Для многих своих подданных этот фараон являлся единственным правителем на протяжении всей их жизни. Рамсес II, как и хотел, стал для Египта легендарной фигурой, но тем не менее этого оказалось недостаточно для того, чтобы уберечь государство от последующего упадка. Вскоре новые внешние враги напали на империю, которая раздиралась изнутри от дворцовых интриг и политических разногласий. Менее чем через 150 лет после Рамсеса Великого эпоха Нового Царства закончилась, и величие Египетской империи подошло к концу.

10.1. Мумификация фараона
Рамсес II

Мумия фараона Рамсеса II. Египетский музей в Каире

Рамсес II умер в 27 июня (18 день первого месяца Ахет) 1213 года до н.э. после 66 лет и двух месяцев беспрерывного царствования в своей столице Пи-Рамсес. После его смерти на следующий день (19 день первого месяца Ахет) царский престол занял его престарелый сын Мернептах. После этого тело царя было отдано священнослужителям для проведения 70-дневной процедуры мумификации и бальзамирования усопшего. Его грудная клетка была вскрыта, а внутренние органы удалены. Поскольку сердце считалось центром и источником человеческой жизни в египетской религии, то оно было позднее помещено обратно. Остальные органы поместили для хранения в специальные погребальные сосуды, называемые "канопами".

Тело Рамсеса было окончательно очищено в растворе гидрокарбоната натрия, после чего его обтирали пальмовым маслом и начинали процесс мумификации. Чтобы придать ему былую форму, к определенным участкам тела подвязывались небольшие кожаные подкладки. Кроме этого вся мумия покрывалась бесчисленными травами и цветами. Как и в египетских мифах об Осирисе, половые органы царя были отделены от мумии и мумифицировались отдельно, после чего возвращались на исходное место. Затем, под песнопения и заклинания храмовых жрецов, тело заворачивалось в бинты из лучших льняных тканей.

Перед погребением на мумию надевались различные украшения и посмертная маска. После этого тело еще раз полностью окутывалось длинными бинтами от подбородка до самых пяток и осыпалось синими цветками лотоса. В итоге тело мертвого фараона помещали в саркофаг, который располагался в его гробнице.

10.2. Гробница

Рамсес II был погребен в гробнице KV7 в Долине Царей. Однако мумия великого царя недолго оставалась нетронутой, и уже при фараоне Рамсесе III, во время массовой забастовки рабочих Дейр-эль-Медины, описанной в Туринском папирусе, мародеры ворвались в гробницу и разграбили ее.

Первое перезахоронение мумии Рамсеса II произошло во времена XXI-й Династии. Тогда тело фараона было перенесено в гробницу KV17, принадлежавшую его отцу Сети I, а затем - в гробницу царицы конца XVII-й Династии Инхапи, где пролежало 72 часа. В итоге, мумию перенесли в скальный тайник TT320 в Дейр-эль-Бахри, где она сохранилась на протяжении нескольких тысячелетий. Все данные о перемещении мумии были задокументированы жрецами на ее бинтах, в которые она была укутана.

Изначальная гробница KV7 располагается в очень неблагоприятной местности - в одном из самых глубоких мест Долины Царей. Вследствие этого она неоднократно подвергалась наводнениям, которые приносили в нее тонны различного мусора. Считается, что, по крайней мере, десять раз KV7 была полностью затоплена.

В 1798 году гробницу обнаружили ученые из египетской экспедиции Наполеона, которые занимались сбором данных о Долине Царей. Генри Солт стал первым человеком, который решился проводить раскопки этой усыпальницы. Однако исследователей ждал неприятный сюрприз: из-за того, что из коридоров удалялся песок и принесенный наводнениями мусор, стены гробницы начали быстро высыхать, так что на рельефах и росписях навсегда отпечатались солевые следы. Место захоронения Рамсеса II также изучали Роселлини и Шампольон. В 1845 году сюда приехал Карл Рихард Лепсиус, составивший первый план гробницы. На рубеже XIX-XX веков в Долине Царей произошло новое большое наводнение, снова засыпавшее гробницу KV7. В настоящее время ее раскопками руководит французский египтолог Кристиан Леблан, который надеется полностью расчистить это место от мусора и полностью изучить его.

10.3. Повторное открытие
Рамсес II

Голова мумии Рамсеса II

5 июля 1881 года обвиняемый в разграблении древних захоронений Мухаммед Абд-эль-Рассул из верхнеегипетской деревни Курна вынужден был пойти на сотрудничество с руководством Египетской Службы древностей, которую на тот момент возглавлял Эмиль Бругш, и указать расположение гробницы верховного жреца Пинеджема II (TT320 в Дейр-эль-Бахри), уже долгое время известную ему и его семейству. Когда исследователи проникли вглубь захоронения, они были поражены, потому что гробница служила тайником для нескольких мумий самых известных фараонов Древнего Египта, правивших в период XVIII-XX Династий, в том числе и Рамсеса II Великого.

Опасаясь нападения грабителей, Бругш, в течение шести дней и с помощью трехсот работников, полностью освободил пространство скального тайника и транспортировал все обнаруженные находки на пароходе в Каир, в тогдашний Египетский музей в районе Булак. Новость о прибытии транспорта с царскими мумиями стремительно разлетелась среди египетского населения, и во время плавания парохода на берегах Нила собирались толпы плачущих и кричащих женщин, а также мужчин, стрелявших из пушей и ружей в знак памяти и почета своих давно умерших и вновь обнаруженных предков.

1 июня 1886 года мумия Рамсеса II была развернута Гастоном Масперо в музее Булака всего в течение четверти часа. Вследствие такой спешки, тело фараона получило несколько повреждений. С 1902 года мумия хранится в ныненшнем Египетском музее в Каире.

10.4. Рамсес II в Париже
Рамсес II

Статуи Рамсеса II, бога Птаха и богини Сехмет. Египетский музей в Каире

В периоды проведения выставок в Египетском музее в Каире условия для хранения мумии Рамсеса II были весьма неподходящими, вследствие чего она быстро приходила в весьма удручающее состояние. Поэтому было решено доставить мумию в парижский Лувр, где она должна была тщательно обследоваться и подготовлена к новой выставке.

Самолет "Трансаль" с мумией фараона на борту приземлился в полдень 26 сентября 1976 года на французской военной базе Бурже, где он был встречен с полными военными почестями. Французский президент послал свеого министра образования и науки, мадам Элис Саньер-Сейте, чтобы таким образом поприветствовать фараона. Команда из ста лучших французский и египетских ученых сопровождали мумию в специальную лабораторию, где поддерживалась постоянная температура 19,5 градусов и влажность на уровне 55-60%.

В ходе последующих исследований было установлено, что у Рамсеса II были от природы рыжие волосы. В преклонном возрасте он испытывал проблемы с ногами, что заставляло его опираться на трость. На момент смерти ему, вероятно, было около 85-90 лет. Целый ряд проведенныйх тестов также принес значительные дополнительные знания о древнеегипетских методах мумификации.

Было выяснено, что причиной плохохо состояния мумии послужили несколько типов грибков, которые были устранены вследствие полной стерилизации останков фараона с приминением гамма-излучения. После всех процедур мумия была вновь обрела свой привычный вид, и 10 мая 1977 года ее доставили обратно в Египеткий музей Каира, где она до сих пор занимает одно из самых видных мест.

11. Значение Рамсеса II в истории

Рамсес II

Двор Рамсеса II в Луксорском храме

11.1. Традиционные предположения

Важность Рамсеса II для мировой истории ограничивается не только лишь Древним Египтом. Являясь одним из важнейших мировых лидеров своего времени на Ближнем Востоке, его имя появляется в нескольких вариантах различных писаний того периода. В Библии его имя косвенно является составной частью названия столицы Пи-Рамсес. Египетский жрец Манефон написал несколько текстов на греческом языке о "Рамсесе Миамоне", или "Рапсакесе", а древнегреческий историк Геродот использовал для обозначения великого фараона имя "Рампсинит". Диодор Сицилийский, который в 60 году до н.э. был особенно впечатлен храмовым комплексом, ныне известным как "Рамессеум", изначально назвал его строителя "царем Озимандием", что было греческой интерпретацией тронного имени "Усермаатра". Римские историки Плиний и Гай Корнелий Тацит в последние годы своей жизни упоминали в своих писаниях "царя Рамзесиса" или "Рамсеса".

Имя "Озимандий" (или "Озимандиас") получило определенную известность в новое время, а английский поэт Перси Биши Шелли в 1818 году даже написал одноименное стихотворение об этом египетском царе, которое было переведено на многие языки. Тем не менее, в начале XIX века Озимандий, в основном, не отождествлялся с самим Рамсесом II, а считался скорее его неизвестным предшественником или одним из наследников.

Лишь с расшифровкой египетских иероглифов Жаном-Франсуа Шампольоном в 1822 году в распоряжение ученых попали переводы многих храмовых надписей, а также материальные изображения Рамсеса II. С помощью все новых и новых находок становилось ясно, что имени этого фараона суждено было стать легендарным навеки.

11.2. Фараон Исхода

Фараон Рамсес II является одним из самых популярных кандидатов на место славноизвестного фараона из библейской "Книги Исход", в рамках которой народ Израиля покинул Египет, где был долгое время порабощен. Однако эта теория остается довольно спорной из-за того, что не имеется никаких древнеегипетских источников, описывающих столь масштабное событие. Поскольку данная тема продолжает быть предметом постоянных спекуляций, то некоторые археологи и исследователи альтернативной истории ставят под сомнение сам факт наличия Исхода в мировой истории.

В этом контексте стоит упомянуть труды по приспособлению египетской хронологии к библейским событиям, написанные критиками традиционных исторических наук Дэевидом Ролом и Иммануилом Великовским. Тем не менее, научные оценки древнеегипетских текстов по астрономии и "Амарнских писем", а также существующие параллели с событиями в других государствах, к примеру, в Мессопотамии, исключают какие-либо хронологические сдвиги, рассматриваемые Ролом и Великовским.

11.3. Нынешние заключения
Рамсес II

Рельефные сцены в одном из внутренних помещений храма в Абу-Симбеле

Бесспорным является тот факт, что в период царствования Сети I египетская экономика и культура достигла своего апогея. Его сын Рамсес II всеми силами пытался поддерживать этот уровень, что нашло свое отражение не только в завершении построек, начатых при его отце, но и возведении многочисленных новых памятников по всей стране. Тем не менее, работы, проводимые Рамсесом, все-таки уступали по качеству аналогичным творениям его предков из более ранних династий.

Среди современных исследователей нет единого мнения о том, каким же все-таки человеком был Рамсес II. Так, некоторые египтологи 1950-х годов сходились на мысли, что это был "необузданный деспот, который не имел ничего общего с достижениями своего отца и других предков, и узурпировал их славу для возвышения собственного величия".

В 1959 году американский египтолог Уильям Хайес описал Рамсеса как "напористого молодого человека, который был наделен небольшим интеллектом и плохими вкусами, и вместе с тем огромной энергией и привлекательностью".

Кеннет Китчен, который провел довольно много исследований о времени правления Рамсеса II, считает, что "его поступки и поведение, в процессе достижения некоторого консенсуса с привычной нам системой социальных ценностей, проявляются как высокомерные и наделенные манией величия, однако в его собственной среде это выглядело нормой и являлось идеалом того времени".

Французская исследовательница Клэр Лалоуллет, в свою очередь, видит в официальных текстах Рамсеса II лишь официальную пропаганду, идеализировавшую личность фараона.

По этому поводу, однако, есть и противоположные мнение. К примеру, то, что царь был "дальновидным политиком и мастером искусства дипломатии" (Герман Шлегль) и "таким же символом древнеегипетской цивилизации, как и пирамиды ... Его правление являлось наиболее славным" (Николас Гримал).

12. Упоминания в искусстве и литературе

Рамсес II

Образ фараона Рамсеса II на его колоссальной статуе из Мемфиса

Для французского египтолога Кристиана Жака жизнь Рамсеса II послужила примером для подражания в его вымышленных исторических романах серии "Рамсес": "Сын света" (2001), "Храм вечности" (2005), "Битва при Кадеше" (1999), "Царица Абу-Симбела" (1999) и "В тени акации" (1999).

Поэт Перси Биши Шелли был впечатлен показанной на выставке в Лондоне в 1816 году головой колоссальной статуи Рамсеса II, что нашло отражение в его стихотворении "Озимандиас".

В двух американских фильмах "Десять заповедей" (1923) и "Десять заповедей" (1956) фигурирует фараон Рамсес II, роли которого соответственно исполнили Шарль де Рошфор и Юл Бриннер. По этому же сюжету в 2014 году был снят фильм "Исход: Боги и короли", где в роли великого фараона выступил Джоэль Эдгертон.

В графическом романе "Хранители", изданном в 1987 году, один из супергероев в качестве альтернативного имени называет себя "Озимандием".

Источники
  • J. Yoyotte, Les steles de Ramses II a Tanis, Premiere Partie. Kemi 10-11 (1949)
  • Gnirs, A. M. (1996). Militar und Gesellschaft. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte des Neuen Reiches. Heidelberg Orientverlag. ISBN 3-927552-30-5.
  • Chevereau, Pierre-Marie (1985). Prosopographie des cadres militaires egyptiens de la Basse Epoque. Universidad de Michigan. ISBN 2-9501046-0-6.
  • A. J. Spencer, Excavations at El-Ashmunein II. The Temple Area. London, 1989.
  • H. Ricke, G.R. Hughes. E.F. Wente. The Beir el-Wali Temple of Ramesses II. Chicago, 1967.
  • Helen Jacquet-Gordon. Karnak-Nord VIII. Le tresor de Thoutmosis Ier. Statues, steles, et blocs reutilises. FIFAO 39. Cairo, 1999.
  • Abdel-Aziz Saleh. Excavations at Heliopolis II. Cairo, 1983.
  • Friedrich Junge. Elephantine XI. Funde und Bauteile. 1.-7. Kampagne, 1969-76. Archaologische Veroffentlichungen 49. Mainz. 1987
  • Janusz Karkowski. Faras V. The Pharaonic Inscriptions from Faras. Warsaw, 1981.
  • J. de Morgan. Catalogue des monuments et inscriptions de l'Egypte antique. 1. De la frontiere de Nubie a Kom Ombos. Vienne, 1894.
  • 100 Battles, Decisive Battles that Shaped the World, Dougherty, Martin, J., Parragon, p.10–11
  • Lorna Oakes, Pyramids, Temples & Tombs of Ancient Egypt: An Illustrated Atlas of the Land of the Pharaohs, Hermes House: 2003. P. 142.
  • Nicholas Grimal, A History of Ancient Egypt, Blackwell Books: 1992, p.256
  • M. Healy, Qadesh 1300 BC: Clash of the warrior kings, 32
  • Richard Holmes, [[Battlefield "Decisive Conflicts in History" ]], 2006
  • Kitchen, K. A., "Ramesside Inscriptions", volume 2, Blackwell Publishing Limited, 1996, pp. 16–17.
  • Eggenberger, David (1985). An Encyclopedia of Battles. Dover Publications. p. 214.
  • Moran, William L., "The Amarna Letters", Johns Hopkins University Press, 1992
  • W. J. Murnane, The Road to Kadesh: A Historical Interpretation of the Battle Reliefs of King Sety I at Karnak. (Second Edition Revised), Chicago: The Oriental Institute, 1990, ISBN 0-918986-67-2
  • Bryce, Trevor, The Kingdom of the Hittites, Oxford University Press, new edition 2005, ISBN 0-19-927908-X, p.233
  • Gardiner, Sir Alan (1964). Egypt of the Pharaohs. Oxford University Press. p. 260.
  • Goedicke, Hans (December 1966). "Considerations on the Battle of Kadesh". The Journal of Egyptian Archaeology 52: 71–80 [78]. doi:10.2307/3855821.
  • Schulman, A.R. (1981). "The Narn at Kadesh Once Again". Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities 11 (1): 7–19.
  • Mark Healy, Armies of the Pharaohs, Osprey Publishing, 2000. p.39
  • Pritchard, James B. (1969). Ancient Near Eastern Texts. Princeton, ISBN 978-0-691-03503-1. (ANET), "The Asiatic Campaigning of Ramses II," pp.255–256
  • Wilson, John A, "The Texts of the Battle of Kadesh", The American Journal of Semitic Languages and Literatures, Vol. 34, no. 4, July 1927, p.278
  • Joyce Tyldesley, Ramesses II: Egypt's Greatest Pharaoh, Penguin Books, 2000. pp.70–71
  • Santosuosso, Antonio, "Kadesh Revisited: Reconstructing the Battle Between the Egyptians and the Hittites " The Journal of Military History, Vol 60 no. 3, July 1996
  • Hasel, Michael G (1998). Domination and Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, 1300–1185 B.C. (Probleme Der Agyptologie). Brill Academic Publishers. p. 155. ISBN 978-90-04-10984-1.
  • Joyce Tyldesley, Ramesses: Egypt's Greatest Pharaoh, Penguin Books, 2000. p.73
  • De Mieroop, Marc Van (2007). A History of Ancient Egypt. Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 400. ISBN 9781405160704.
  • Gardiner, Alan, The Kadesh Inscriptions of Ramesses II (1975) pp.2–4. 
  • Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, Vol. 2: The New Kingdom (1978) p. 58
  • L. Balout, C. Roubet, Christiane Desroches Noblecourt, u.a. : La momie de Ramses II. Contribution scientifique a l’egyptologie. Paris 1985.
  • Bob Brier: Egyptian Mummies: Unravelling the Secrets of an Ancient Art. Michael O'Mara, London 1996, ISBN 1-85479-799-9, S. 195–207.
  • Renate Germer: Das Geheimnis der Mumien. Rowohlt Taschenbuch, Hamburg 1994, ISBN 3-499-19357-4, S. 109–111, 154–155.
  • Grafton Elliot Smith: Catalogue general des Antiquites egyptiennes du Musee du Caire, nos 61051-61100, The Royal Mummies. Cairo 1912, S. 62.
  • Klaus-Peter Kuhlmann : Der Tempel Ramses II. in Abydos. Vorbericht uber eine Neuaufnahme. In: Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK) Bd. 35, 1979, S. 189–193.
  • Rainer Stadelmann: Die lange Regierung Ramses’ II. In: Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK) Bd. 37, 1981, S. 457–463.
  • Klaus-Peter Kuhlmann : Der Tempel Ramses II. in Abydos. Zweiter Bericht uber die Neuaufnahme. In: Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK ) Bd. 38, 1982, S. 355–362.
  • Gerhard Fecht: Ramses II. und die Schlacht bei Qadesch (Quidsa). In: Gottinger Miszellen. (GM) Bd. 80, 1984, S. 23–54.
  • Hourig Sourouzian: Standing Royal Colossi of the Middle Kingdom Reused by Ramesses II. In: Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK) Bd. 44, 1988, S. 229–254.
  • Horst Klengel: Hattuschili und Ramses, Hethiter und Agypter – ihr langer Weg zum Frieden. Philipp von Zabern, Mainz 2002, ISBN 3-8053-2917-2.
  • Erik Hornung: The New Kingdom. In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (Hrsg.): Ancient Egyptian Chronology (= Handbook of Oriental studies. Section One. The Near and Middle East. Band 83). Brill, Leiden/Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5, S. 197–217
Опубликовано: 11 июня 2015
Обновлено: 11 июня 2015
Просмотров: 8937

Алфавитный указатель

Присоединяйтесь к нам...

Если вы заметили ошибку в тексте, выделите необходимый фрагмент и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом администратору сайта

Кто, по-вашему, мог быть легендарным фараоном Исхода?
Всего голосов:
Первый голос:
Последний голос:
 
 Orphus