сермаатра Сетепенра Мериамон Рамсес VII (также может призноситься как Рамзес или Рамессес) - шестой древнеегипетский фараон из XX-й Династии эпохи Нового Царства. Правил примерно с 1136 по 1129 гг. до н.э. (или, согласно Э. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону, с 1138 по 1131 гг. до н.э.) и приходился родным сыном Рамсесу VI.

1. Продолжительность правления

Согласно египтологу Якобу Янссену, седьмой год правления Рамсеса VII засвидетельствован на остраконе Страсбург-h84, который датируется 7-м годом 16-м днем второго месяца Шему его царствования. В 1980 году британский археолог Кристофер Эйр также предположил, что есть папирусы, которые принадлежат к 8-му году правления Рамсеса VII. Ими могут быть Туринские папирусы №1883 и №2095, приуроченные к "году 8-му, 25-му дню четвертого месяца Шему" (скорее всего, Рамсеса VII), содержащие отчет о введении в эксплуатацию в Дейр-эль-Медине некоторого количества меди и упоминающие имена двух главных рабочих: Нехеммута и Хор[моса]. Имя мастера Хормоса ранее было засвидетельствовано во времена правления фараона Рамеса IX, где также было указано, что его отец и предшественник, идентифицированный как Анхеркау, занимал такую же должность, начиная со второго десятилетия правления Рамсеса III и вплоть до 4-го года царствования Рамсеса VII, когда он показан занятым на работах вместе с Нехеммутом и писцом Хоришери. Записи в упомянутых выше документах могут доказывать, что его сын Хормоса занимал должность своего отца уже на 8-м году правления Рамсеса VII. Тем не менее, французская исследовательница и египтолог Доминика Вальбель довольно скептически относится к гипотезе К. Эйра, поскольку, кроме этих папирусов, имя главного рабочего Хормоса ранее было надежно засвидетельствовано лишь на 6-м и 7-м годах правления Рамсеса IX. Однако, пожалуй, главным доказательством в пользу теории Эйра, выступает то, что на обоих папирусах четко указан картуш правящего фараона с его тронным именем "Усермаатра Сетепенра", тогда как известно, что царское имя Рамсеса IX звучало как "Неферкара". Данный факт исключает последнего из списка возможных кандидатов на место царя, чей 8-й год правления указан в Туринских папирусах №1883 и №2095. Указание Хормоса в качестве действующего главного рабочего может говорить о том, что эти документы относятся к середине XX-й Династии, наиболее вероятно, к царствованию Рамсеса VII, поскольку мастер Нехеммут занимал свою должность "со второго года Рамсеса IV до 17-го года Рамсеса IX" (согласно К. Эйру).

Согласно авторитетному немецкому египтологу Юргену фон Бекерату, моментом вступления фараона Рамсеса VII на престол считается примерно вторая половина третьего месяца Перет, поэтому к моменту написания указанных папирусов царь бы правил уже на протяжении минимум 7 лет и 5 месяцев (при том условии, что эти документы действительно датированы его царствованием, о чем может говорить наличие тронного имени). Фон Бекерат также принимает доказательства Кристофера Эйра, что "25-й день четвертого месяца Шему 8-го года" является наиболее поздней датой, относящейся к Рамсесу VII.

Тем не менее, известно, что дата вступления на престол Рамсеса VIII относится к 8-месячному периоду (между 2-м днем первого месяца Перет и 13-м днем первого месяца Ахет), который берет свое начало спустя пять месяцев после вышеуказанной даты для Рамсеса VII. Поэтому, если Рамсес VII не умер в течение короткого двухнедельного промежутка (с 29-го дня четвертого месяца Шему до 13-го дня первого месяца Ахет), то он мог находиться на троне еще как минимум четыре месяца, вплоть до 2-го дня первого месяца Перет, и, таким образом, править Египтом на протяжении 7 лет и 9 месяцев, прежде чем умереть (возможно, чуть дольше, если он умер после 2-го дня первого месяца Перет). Поэтому может быть вполне вероятным, что Рамсес VII царствовал на протяжении почти восьми лет или немногим более.

Исследователь Рафаэль Вентура, проведя реконструкцию записей Туринских папирусов №1907 и №1908, приуроченных к 26-му дню третьего месяца Шему 7-го года царствования Рамсеса VII, пришел к выводу, что этот правитель, возможно, находился у власти 11 полных лет, начиная с пятого года правления Рамсеса VI (в качестве его соправителя) и до седьмого года собственного царствования, упоминаемого на остраконе Я. Янссена.

В настоящее время принято считать, что продолжительность правления этого фараона составляла 7 лет и 5 месяцев.

Царская титулатура фараона Рамсеса VII из древнеегипетских источников

Тронное имя		Усермаатра-Сетепенра-Мериамон - Wsr-m3ˁ.t-Rˁ-stp-n-Rˁ-mr.j-Jmn - "Сильный правдою Ра, Избранник Ра, Любимец Амона"
Личное имя		Рамессе-Итиамон-Нечерхекаиуну - Rˁ-msj-sw-jt.j-Jmn-nṯr-ḥq3-Jwnw - "Рожденный Ра, Тот, чей отец Амон, бог-повелитель Гелиополя"
Хорово имя		Канахт-анемнесу - K3-nḫt-ˁn-m-ns.w - "Сильный бык с великим царством"
Небти-имя		Меккемет-уафхастиу - Mk-Kmt-wˁf-ḫ3st.jw - "Защитник Египта, Тот, кого боятся чужеземцы"
Золотое имя		Усерренпут-миатум - Wsr-rnp.wt-mj-Jtm - "Богатый годами, как Атум"

2. Царствование фараона

Во время правления Рамсеса VII умирает священный бык Мневис, останки которого царь, как и его предшественники, похоронил в некрополе священных быков в Гелиополе. В честь этого события он построил гробницу и небольшое культовое святилище, которые были обнаружены египтологом Ахмедом Камалем в 1902 году возле современного поселения эль-Тавиль, расположенного к северу от руин главного города солнца Египта. Гробница развернута на юг, в сторону храма Атума, и состоит из одной камеры размером 5,86 х 7,79 м, в которую ведет один вход сверху. Все внутренние стены покрыты рельефами с изображениями различных божеств и фараона, присутствующих на погребении быка Мневиса, который после смерти превратился в бога Осириса-Мневиса. На одной из этих сцен изображен Рамсес VII, делающий подношение священному быку, который лежит на постаменте в окружении богинь Исиды и Нефтиды, защищающих мумию умершего бога.

На момент открытия гробницы, которую перекрывали сверху десять массивных плит, образовывающих потолок, в затопленном склепе все еще сохранились останки мумии священного животного, высушенные до самых костей, и фрагменты деревянного саркофага, в котором они были погребены. Сломанные кости свидетельствовали о том, что гробница была разграблена еще в древности, хотя ученым удалось все же обнаружить некоторые похоронные принадлежности: несколько скарабеев и элементов из бронзы, ранее украшавших саркофаг. В углах погребальной камеры хранились десять каноп, четыре из которых - алебастровые - вероятно, принадлежали быку Мневису, похороненному при Рамсесе VII. Другие, сделанные из известняка, по-видимому, были здесь перепрятаны на неопределенное время после разграбления оригинальных гробниц в некрополе.

Данное открытие является ценным для современной египтологии, потому что в Гелиополе было обнаружено совсем немного гробниц быков Мневисов. То, что Рамсес VII уделил должное внимание пропорциям и качеству наполнения этого захоронения, характерные для царских усыпальниц, а также сопроводил останки животного необходимой погребальной утварью, указывает на то, что эти божественные сущности пользовались особым почитанием в его время.

Сохранилось совсем немного других документальных свидетельств о периоде царствования Рамсеса VII.

Известно, что столицей государства остается город Пи-Рамсес в Дельте Нила, и, вполне вероятно, что сам фараон находился в своем дворце в Леонтополе, располагавшегося между Гелиополем и Пи-Рамсесом.

Памятник, свидетельствующий о наличии культа царя, ныне хранится в Австралии (Национальная галерея Виктории в Мельбурне) и представляет собой стелу, на которой изображен Рамсес VII, делающий шаг вперед. Фараон одет в белую корону Верхнего Египта, "хеджет", его правая рука, сложенная на груди, сжимает скипетр "хека" и плеть "нехеш", а левая удерживает большой скипетр "усер". Перед изображением царя начертан двойной картуш с его тронным именем.

Откуда произошла эта стела, до сих пор так и не удалось выяснить, но по своим стилистическим особенностям она сильно напоминает аналогичные памятники Рамсеса II, обнаруженные в Кантире, Пи-Рамсесе и Мемфисе - городах, которые являлись основными местами поклонения культовым статуям Рамессидов.

Отношения с Верхним Египтом засвидетельствованы несколькими остраконами, отражающими сложную ситуацию, в которой оказался весь институт строителей царских гробниц и ремесленников из Дейр-эль-Медины. Тем не менее, данные свидетельства содержат имена некоторых персонажей, которые, несмотря ни на что, остаются на своих должностях и продолжают строить свою карьеру при последующих правителях.

В Карнаке была обнаружена статуя из темного сланца высотой 40 см, которая изображает Рамсеса VII, стоящего перед статуей бога Амона. Фараон одет в набедренную повязку и носит на голове парик "хенджит" с царским уреем. Данная находка свидетельствует о вмешательстве царя, хотя и очень скромном, в дела большого храма Амона. Ныне эта статуя хранится в Каирском музее.

При Рамсесе VII экономическая ситуация в стране ухудшается, цены на пшеницу продолжают расти, а своевременная оплата труда работников все более затрудняется. В то же время власть верховных жрецов Амона продолжает расти и распространяется на большую часть Верхнего Египта. Такое сочетание экономических трудностей и фрагментации центральной власти будет лишь усиливаться при преемниках Рамсеса VII.

Имя супруги Рамсеса VII остается неопределенным, хотя известно, что у него был сын по имени Рамсес, который, во всяком случае, не являлся ни одним из четырех преемников фараона, носивших такое же имя.

3. Гробница

Рамсес VII был погребен в гробнице KV1 в Долине Царей. Усыпальница имеет прямолинейную планировку и осталась незавершенной, что, вероятно, явилось следствием сложной экономической обстановки, в которой оказалась страна в то время.

Эта гробница известна с древних времен, поскольку в ней сохранилось очень много греческих и коптских граффити, свидетельствующих о присутствии здесь античных туристов и обитании здесь ранних христианских отшельников. Она была разграбена еще в древности.

Мумия Рамсеса VII так и не была обнаружена, хотя четыре чаши с его именем были найдены в царском тайнике DB-320 в Дейр-эль-Бахри вместе с останками других фараонов.

KV1 является довольно скромной царской усыпальницей, и впервые была указана в исследовательских отчетах Ричарда Покока в 1737-1738 гг. Тем не менее, первые ее раскопки начались лишь в 1906 году Эдвардом Расселом Айртоном

Должным образом гробница была исследована и реставрирована в 1983, 1984, 1990 и 1994 годах командой египтологов под руководством Эдвина Брока.