самметих I (также Псамметикус, Псамметихус, Псамтик; греческое: Ψαμμήτιχος; ассирийское: Набусезибани, Писамилки или Тусамилки) - древнеегипетский фараон, царствовавший с 664 по 610 гг. до н.э. Считается основателем XXVI-й "Саисской" Династии. Его тронное имя "Уахибра" можно перевести как "Вечен (или постоянен) в сердце Ра".
Имя этого фараона впервые появляется в клинописных текстах, рассказывающих о том, что после завоевания Египта ассирийский царь Асархаддон назначил для контроля над ним 20-х местных князей, которые были утверждены на своих должностях уже его сыном Ашшурбанипалом. Главным из этих князей стал Нехо I, отец Псамметиха, который, однако, оказался не в состоянии внедрить пропаганду ассирийцев среди египтян и, таким образом, настроить их против царствовавших на тот момент над большей частью Египта нубийцев.

Статуя VII века до н.э. из Иераполя, современная времени правления Псамметиха I и обнаруженная в Кале (Турция). Надпись на классическом греческом языке гласит: "Сын Амфимеоса, Педон, привез меня из Египта и подарил в качестве обета; Псамметикос, Царь Египетский, даровал ему город и золотую диадему за его добродетели". Археологический музей в Памуккале, Турция
Кроме того, исторические ссылки на время прихода к власти Псамметиха I подробно описаны у Геродота ("История", Книга II, 151-157). Греческий историк называет этот период "Додекархией" или "Правлением Двенадцати Царей", что должно было характеризовать комбинацию владычества ассирийских вассалов в Египте, и относит к нему постройку так называемого "Лабиринта" - на самом деле, заупокойного храма царя Аменемхета III из XII-й Династии. По словам Геродота, Псамметих являлся сыном Нехо I, погибшего в 664 году до н.э. во время одной из битв с кушитским фараоном Танутамоном, который безуспешно пытался восстановить контроль над Нижним Египтом и очистить его от ассирийцев. После смерти отца Псамметиху I удалось объединить весь Египет и в течение первых десяти лет своего правления полностью освободить его от влияния Ассирийской империи.
Коронация нового фараона произошла на второй день 664 года до н.э., согласно египетскому лунному календарю (2-й день первого месяца Ахет или 29 января по грегорианскому календарю) и знаменует собой начало его длительного царствования.
1. Семья
Главной супругой Псамметиха I была женщина по имени Мехитенусхет, дочь Харсиеса, занимавшего должности Визиря Севера и Верховного жреца Атума в Гелиополе. Псамметих и Мехитенусхет являлись родителями для Нехо II и "Божественной супруги Амона" Нитокрис I.
Купить трубы канализационные dwg в ДКС шйлп1.
Тесть Псамметиха - вышеупомянутый Харсиес - был женат три раза: первой его женой была Шета, которая родила ему дочь по имени Нанеферхерес, второй - Танини, и, наконец, третьей супругой являлась неизвестная женщина, родившая ему Джедкара, "Визиря Юга", и Мехитенусхет, будущую жену Псамметиха. Сам Харсиес приходился сыном визирю Харкхеби и имел родственные связи с двумя другими визирями Харсиесами, которые, в свою очередь, являлись членами семьи знаменитого фиванского губернатора Монтуэмхата.
Царская титулатура фараона Псамметиха I из древнеегипетских источников
Тронное имя | ![]() |
Уахибра - W3ḥ-jb-Rˁ - "Вечен в сердце Ра" |
Личное имя | ![]() |
Псамметих - Psmṯ [j] k - "Торговец вином/супруг (богини) Метик" |
Хорово имя | ![]() |
Псамметих - Psmṯ [j] k - "Торговец вином/Cупруг (богини) Метик" |
Небти-имя | ![]() |
Неба - Nb-ˁ |
Золотое имя | ![]() |
Кену - Qnw |
2. Псамметих I как ассирийский вассал
Когда фараон Танутамон из XXV-й Династии, вскоре после смерти своего предшественника Тахарки, вторгся в Дельту Нила около 664 года до н.э., чтобы положить конец ассирийскому господству в Египте, в одной из битв был убит губернатор Саиса Нехо I. После поражения своего отца Псамметих I был вынужден бежать в Сирию, где Ашшурбанипал утвердил его в качестве преемника Нехо и даровал ему все отцовские титулы.
Временно оккупировав Дельту Нила, Танутамон созвал в Мемфисе всеобщее собрание для обсуждения дальнейших шагов по освобождению Египта. Интересы всех нижнеегипетских князей, находившихся в оппозиции по отношению к ассирийцам, в этих переговорах представлял некий Пакруру. В то же время Псамметих I и Ашшурбанипал готовились к подавлению восстания Танутамона и собирали общую армию, которая в 663 году до н.э. вторглась в Египет и отбросила нубийцев на юг.
После взятия Нижнего Египта Ашшурбанипал преследовал Танутамона до самых Фив (ассирийское название города: "Ни'а"), которые были "разрушены и разграблены" его войском. Танутамон был вынужден временно покинуть Верхний Египет, однако впоследствии вернулся обратно в фиванский регион. В свою очередь, Ашшурбанипал после одержанной победы передал бразды правления в Египте Псамметиху, поставив перед ним задачу объединить под своим началом всех разрозненных князей Дельты Нила, чтобы те служили на благо Ассирии, и в то же время оставив под его руководством всю военную мощь страны.
3. Воссоединение Египта
По мере того как Ассирийская империя около 660 года до н.э. была внезапно ослаблена серией крупных восстаний в Вавилоне и Эламе, новый правитель Египта становился все более независимым от своих прежних покровителей. Остается неизвестным, с чего именно началось открытое сопротивление Псамметиха I Ассирии, однако мы знаем, что при помощи царя Гига из Лидии и греческих наемников, он вскоре сумел полностью очистить Нижний Египет от ассирийского господства. Углубляющийся кризис внутри Ассирийской империи позволил Псамметиху восстановить главенствующие позиции Египта в ближневосточном регионе (хотя Египет так и не смог достигнуть того уровня своего могущества, который наблюдался в период Нового Царства). В последние годы своего царствования Псамметих I даже оказывал военную поддержку Ассирии, которую, однако, это так и не смогло спасти от окончательного упадка.
Фараон Псамметих I объединил Египет вскоре после смерти Танутамона, на 9-м году своего правления, когда в марте 656 года до н.э. он направил мощную военно-морскую флотилию к стенам Фив, этим самым вынудив действующую Верховную жрицу Амона в Фивах Шепенупет II принять его дочь Нитокрис I в качестве своей преемницы. Об этом событии свидетельствует так называемая "Стела Принятия", ныне хранящаяся в Каирском музее, где указывается что на 15-й день второго месяца Ахет (12 марта) 656 года до н.э. Нитокрис I официально сменила имя на "Шепенупет III" и была наделена правами преемственности на должность "Божественной супруги Амона". Авторитет Псамметиха I также признал старый и могущественный фиванский управитель Монтуэмхат, правление которого началось еще во времена нубийского владычества. Вероятно, благодаря дружеским контактам с новым фараоном ему удалось до самой смерти сохранить свою должность и подготовить для себя монументальную гробницу у входа в долину Дейр-эль-Бахри в Западных Фивах. Таким образом, бескровная победа Псамметиха I в Фивах окончательно разрушила остатки влияния нубийской XXV-й Династии в Верхнем Египте. Впоследствии Нитокрис I будет занимать свою должность в Фивах в течение 70 лет, с 656 до 585 гг. до н.э., всячески способствуя укреплению власти саисских монархов в регионе.
Сам фараон Псамметих I далее энергично выступал против тех местных князей, которые сопротивлялись его воссоединению Египта. Одна из его подобных побед над ливийскими мародерами описана на двух стелах из Оазиса Дахла, датируемых 10-м и 11-м годами его правления. Кроме того, из-за возникшей конфронтации с Ассирией, Псамметих существенно укрепил северо-восточную окраину новосозданной Египетской империи ионийскими и карийскими наемниками, дислоцировавшихся в постоянных военных лагерях возле Пелусия. Такое укрепление обороноспособности страны стало возможным благодаря расширению трех крупных египетских гарнизонов в Дафне, Марее и Элефантине. В то же время город Саис в Западной Дельте Нила был провозглашен Псамметихом новой египетской столицей.
4. Внутренняя политика
В последующие годы Псамметих I пытался решать социальные проблемы внутри страны путем восстановления традиционного древнеегипетского порядка в обществе. Однако из-за того, что фараон попытался по-новому распределить должностные звания, это привело к сильному сопротивлению со стороны официальных чиновничьих и жреческих кланов, которые настаивали на сохранении наследственности своих должностей и территориальных владений. На одном из фрагментов папируса Райленда содержатся слова священнослужителя Патиеса, которые свидетельствуют о том, что эгоизм жрецов и чиновников был настолько сильным, что предприятие Псамметиха потерпело неудачу по всем направлениям. Поэтому, чтобы сохранить свою власть, фараон мог опираться только на армию, состоявшую в большой степени из греческих наемников. Скорее всего именно из-за этого правление Псамметиха I принято считать началом целой эпохи сильного греческого влияния в Египте.
В своей "Истории" (книга 2) древнегреческий историк Геродот уделяет особое внимание политике фараона Псамметиха, описывая ее весьма доброжелательной по отношению к грекам. Кроме того, что царь расширил египетскую армию с помощью греческих наемников, распределив их по колониям в Дельте Нила (к примеру, города Навкратис и Тафнис (Дафна)), с периода его правления начинается повышенный интерес архаических греческих элит к Египту, что, в свою очередь, поспособствовало налаживанию связей Египта со средиземноморским миром, увеличению торговых контактов и, в результате, экономическому процветанию в стране.
Вместе с вниманием к грекам, Псамметих поддержал основание в Египте еврейской колонии на острове Элефантина, где был основан храм Яхве, что, в свою очередь, является чрезвычайно интересным фактом, который наложил свой отпечаток на формирование раннего иудаизма.
Экономическое и военное процветание в Египте всегда было тесно связано с консерватизмом в вопросах религии и художественной деятельности. В искусстве и идеологии Псамметих I и его преемники из XXVI-й Династии будут всячески подчеркивать свою связь с традициями великих эпох прошлого Египта. В связи с этим их правление часто принято называть "Саисским Возрождением" или "Саисским Ренессансом". В искусстве и архитектуре в этот период очень удачно копируется стиль Древнего и Среднего Царств (настолько хорошо, что порой бывает трудно определить эпоху, к которой принадлежит тот или иной памятник), а для возрождения классических религиозных традиций Псамметих всячески препятствовал распространению иностранных культов (в том числе, и культа египетского бога Сета, связывавшегося с азиатскими захватчиками). Во время царствования XXVI-й Династии своего пика достигла зоолатрия (т.е. почитание священных животных); в частности, при Псамметихе I был существенно расширен и реставрирован Серапеум в Саккаре, о чем, к примеру, рассказывают надписи о захоронениях священных Аписов в 666 (20-й день четвертого месяца Шему, или 7-го января) и 612 гг. до н.э. (24-й день второго месяца Перет, или 8 июля, на 53-м году правления фараона). После этого периода подобное масштабное почитание божественных животных в египетской религии больше никогда не будет достигнуто.
Процесс внутренней реорганизации государства был прерван через 28 лет после вступления Псамметиха I на престол с появлением новой внешней угрозы, возникшей из-за падения Ассирийской империи и появлением на ее месте Нововавилонского царства. Тем не менее этому фараону удалось поднять Египет к тому уровню международной торговли и величайшего культурного расцвета, которого страна не знала уже на протяжении 500 лет.
В 628 году до н.э. Ассирийская империя предприняла очередную попытку возвращения Египта под свой контроль, которая потерпела крах в 627 году до н.э. А уже в 616 году до н.э. Псамметих I сам поддержал войсками сильно ослабленную Ассирию в борьбе против вавилонян. Видя в Вавилоне нависшую над Египтом опасность, фараон желал оставить Ассирию в качестве буферной зоны.
5. Свидетельства о правлении
Фараон Псамметих I создал внушительную линию оборонительных фортов на восточных и западных границах Дельты Нила. Кроме того некоторыми значимыми памятниками, свидетельствующими о его правлении являются:
- Храм богини Нейт в Саисе;
- Храм Атума в Саисе;
- Святилище Осириса в Эдфу;
- Колонны в Танисе;
- Храмовая постройка в Гермополе-Парва;
- Строительные блоки из Элефантины;
- Свидетельства строительных работ в эль-Кабе;
- Блоки из Коптоса;
- Фрагмент царского (?) саркофага (музей Петри, эксп. UC14743);
- Фаянсовые пластины UC14840 и UC40317 (музей Петри);
- Ушебти UC8960 (музей Петри).
6. Легенда о происхождении языка
Во втором из девяти томов своей "Истории" греческий историк Геродот поведал любопытный сюжет о времени правления Псамметиха I. Во время своего путешествия по Египту, Геродот слышал, что "царь Псамметикус" задался целью выяснить поисхождение египетского языка путем проведения эксперимента с двумя детьми. Он приказал передать одному пастуху двух младенцев с указанием, чтобы с ними никто не смел говорить. В то же время пастух должен был кормить их и внимательно слушать, чтобы попытаться определить, какими могли быть первые слова детей.
Гипотеза Псамметиха, согласно рассказу Геродота, заключалась в том, что все люди с рождения обладали неким универсальным языком, и первые слова, которые могли произнести дети, будут относиться именно к нему. Опять же, в соответствии с Геродотом, когда один из детей выкрикнул "βεκὸς" ("bekos"), пастух пришел к выводу, что слово было произнесено на фригийском, поскольку в переводе с этого языка обозначало "хлеб". Таким образом, фараон пришел к выводу, что фригийцы являлись очень древним народом - более древним, чем египтяне - и фригийский язык был первоначальным языком людей.
До сих пор так и не было найдено каких-либо других источников, которые могли бы подтвердить достоверность этой истории. Тем не менее, в версиях Аристофана и Аполлония Родосского можно найти примечание, что слово "bekos" могло быть звуком, подражающим блеянию коз, которые находились рядом все то время, пока пастух ухаживал за младенцами.
Подобные геродотовские легенды, как и те, которые касаются "Правления двенадцати царей" или восхождения Псамметиха на престол, являются весьма сомнительными. Подтверждением этому может послужить история о "Лабиринте" царя Аменемхета III из XII-й Династии, строительство которого греческий историк относит к периоду "Додекархии".
7. Смерть Псамметиха I
В июне 610 года до н.э. Ассирия, в которой на тот момент правил царь Ашшур-убаллит II, подверглась нападению со стороны вавилонского царя Набопаласара. Вместе со своим народом ассирийский правитель уповал на военную помощь Египта, которому было невыгодно подпускать к своим границам войска мидийцев и вавилонян. По всей видимости, фараон Псамметих I умер именно во время подготовки своей военной кампании в Ассирию, находясь в восточной части Дельты Нила в Дафне. Вероятно, бальзамирование тела египетского монарха произошло там же.
Приблизительным временем смерти Псамметиха I, исходя из отчетов о солнечных затмениях того времени, могло быть 23 сентября 610 года до н.э. Дело в том, что первое задокументированное упоминание о коронации Нехо II происходит от 24 августа (по грегорианскому календарю); поэтому вероятно, что смерть Псамметиха произошла в период около этой даты. На то же время приходится регистрация египтянами частичного солнечного затмения, произошедшего рано утром 12-го дня первого месяца Шему. Особенностью этого мероприятия также стало одновременное начало празднества в честь Амона-Ра в Фивах, поэтому затмение было истолковано как предзнаменование какого-то отрицательного события.
После смерти Псамметиха I царский престол занял его сын Нехо II, который продолжил опираться на достижения своего отца в Египте.
- Peter Clayton, Chronicle of the Pharaohs, Thames and Hudson, 1994. p.195
- Christian Settipani, Nos ancetres de l'Antiquite, 1991, p.153, 160 & 161
- Alex Axelrod, Charles Phillips Wladcy, tyrani, dyktatorzy. Leksykon, wyd. Politeja, Warszawa 2000, s. 501-502
- James Henry Breasted: Geschichte Agyptens. Phaidon, Zurich 1936, (Reprint der Ausgabe 1957: Parkland-Verlag, Koln 2001, ISBN 3-89340-008-7)
- Leo Depuydt: Saite and Persian Egypt, 664 BC–332 BC (Dyns. 26–31, Psammetichus I to Alexander's Conquest of Egypt). In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (Hrsg.): Ancient Egyptian Chronology (= Handbook of Oriental studies. Section One. The Near and Middle East. Band 83). Brill, Leiden/Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5, S. 265–283 (Online).
- Alan H. Gardiner: Geschichte des Alten Agypten. Weltbild, Munchen 1993, ISBN 3-89350-723-X.
- Albert Kirk Grayson: Assyria 668–635 BC: The Reign of Ashurbanipal. In: John Boardman: The Assyrian and Babylonian Empires and other states of the Near East, from the eighth to the sixth centuries B.C. Cambridge University Press, Cambridge 2006, ISBN 0-521-22717-8, S. 142–161.
- Wolfgang Helck: Geschichte des Alten Agypten. Brill, Leiden 1968, ISBN 90-04-06497-4.
- Friedrich Karl Kienitz: Die politische Geschichte Agyptens vom 7. bis zum 4. Jahrhundert vor der Zeitwende. Akademie, Berlin 1953
- Diana Alexandra Pressl: Beamte und Soldaten: Die Verwaltung in der 26. Dynastie in Agypten (664-525 v. Chr.). Lang, Frankfurt 1998, ISBN 3-631-32586-X.
- Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Dusseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, S. 200–201.
- M. Smith: Did Psammetichus I Die Abroad? In: Orientalia Lovaniensia Periodica. (OLP) Bd. 22, 1991, S. 101–109.
- Herodot: Historien. Buch II. 2