Перевод статьи с английского осуществлен для проекта "Египтопедия". Данный текст является авторской собственностью. Если Вы хотите разместить данную статью у себя на сайте, просьба разместить активную ссылку на сайт "Egyptopedia.info"

ауфра (Бауэфре или Ра-бау-эф) — имя предполагаемого древнеегипетского правителя и сына фараона Хуфу, выходца из IV-й Династии Древнего царства. О нём известно из описаний Папируса Весткар и из высеченных надписей на каменных плитах Вади-Хаммамат. О нём не сохранилось ни свидетельств современников, ни каких-либо археологических данных, поэтому это довольно спорная историческая личность, относительно существования которой учёные спорят и по сей день.

1. Идентификация личности

Вполне вероятно, что Бауфра и Хорбаеф (Бабаеф I) — это одно и то же лицо.

Титулатура Бауфра из разных древнеегипетских источников

Папирус Весткар (колонка 14/8)		Бау-эф-Ра (Бауфра) - B3.w-f-Rʾ - «Могучий, как Ра»
Надпись в Вади-Хаммамат (картуш №5)		Бауфра

Упоминания о Бауфра в Вади-Хаммамат. В надиси на каменной плите Вади-Хаммамат имя Бауфра занесено в царский картуш, что привносит некоторую путаницу в египтолологии, поскольку Бауфра не освидетельствован как царь ни современниками, ни археологическими данными. Вполне может быть, что ему, как покровителю, поклонялись местные рудокопы. Аналогичное явление можно наблюдать и в случае с принцем Хорджедефом, имя которого также ошибочно написано в царском картуше, несмотря на сохранившиеся, археологически заверенные надписи о нём, как о «сыне царя». Имя Бауфра является последним в списке царских имён в Вади-Хаммамат (Хуфу, Джедефра, Хафра, Хорджедеф и Бауфра). Египтологи, такие как Дональд Б.Редфорд, считают, что имена и возвеличивание Бауфра и Джедефхора основаны на недопонимании, возникшем в начале Нового Царства, когда появились такие литературные шедевры, как «Хуфу и Чародеи» и «Пророчества Неферти», главные герои в которых принимались египтянами как правдивые образы исторических личностей. Должно быть, египтяне думали, что после Хуфу престол наследовали все без исключения его сыновья и внуки, так как, фактически, все цари из IV-й Династии, вплоть до Шепсескафа, были сыновьями, внуками или правнуками Хуфу. Поэтому предположение, что Бауфра и Джедефор были тоже включены в список последователей престола, является ошибочным.

Упоминания в Папирусе Весткар. Бауфра упоминается в историях Папируса Весткар, как повествующий автор, устами котрого излагается данное литературное произведение. Его имя обозначено здесь как личное и оно не занесено в царский картуш. В соответствии с текстом произведения, сыновья Хуфу развлекали своего отца тем, что рассказывали ему истории о чародеях и тех чудесах, которые были засвидетельствованы во времена правления предшественников Хуфу — Джосера, Небка и Снофру. Бауфра также выступал в качестве рассказчика третьего сказания.

В своей истории Бауфра повествует о Снофру, своём дедушке царских кровей, отце Хуфу. По сюжету выясняется, что Снофру находился в скуке и унынии на протяжении одного дня, и его жрец Джаджаеманх сказал ему, что он должен позвать прекрасных дев и отправиться в прогулочное плаванье на лодке по царскому озеру. Далее эта прогулка по озеру была прервана тем, что горничная потеряла драгоценный амулет. Джаджаеманх спасает амулет с помощью заклинания, разведя воды озера в разные стороны. Амулет достают, и отдых фараона продолжается. Снофру доволен тем, как продемонстрировал свои силы Джаджаэманх, он щедро вознаграждает жреца и проводит весь остаток дня в празднованиях.

Услышав завершение этой истории, Хуфу совершает жертвоприношение для обеих Ка Снофру и Джаджаеманха, к тому же, он очень доволен своим сыном Бауфра за такой чудесный рассказ.

2. Возможная гробница

Двойная мастаба, обозначаемая ныне как G7310–7320 и находящаяся в восточной части некрополя Гизы, была приписана Бауфра несколько раз. Но существовали и другие мнения, согласно которым эта гробница была ранее приписана принцу Бабаефу I (другому сыну Хуфу).

(помощь при переводе статьи: Анна Кизилова)