Перевод статьи с английского осуществлен для проекта "Египтопедия". Данный текст является авторской собственностью. Если Вы хотите разместить данную статью у себя на сайте, просьба разместить активную ссылку на сайт "Egyptopedia.info"

енеферка - имя раннеегипетского царя, который, возможно, правил в конце I-ой династии. Точная продолжительность его господства неизвестна, но, скорее всего, она была очень короткой, а его хронологическая позиция неясна. Даже его имя является предметом дискуссий, так как имеются многочисленные вариации порядка следования иероглифов в королевском серекхе. Так например Захи Хавасс считает, что его имя произносилось Нефер-Сека. В одной мастабе, найденной в 2005 году в Саккаре, это имя появлялось множество раз. Эти находки, однако, до сих пор не были представлены широкой публике

1. Источники имени

Имя Сенеферка - объект исследований, потому что необычное начертание иероглифического знака в пределах царского серекха привело к нескольким различным чтениям: правителя могли называть "Сенеферка", "Снеферка", "Неферсека" или "Секанефер". Египтолог Франческо Тирадритти читает его как "Неферкаэс", предполагая, что Сенеферка, вероятно, являлся не царем, а правящей царицей.

Имя "Сенеферка" появляется на нескольких кристаллических сланцах и алебастровых сосудах. Некоторые надписи были прочитаны в мастабе высокопоставленного сановника Мерка, который служил при правлении фараона Каа; другие - в подземных галереях пирамиды фараона Джосера (III-я династия). Также упоминания этого имени были найдены в анонимной мастабе в Сакаре. Кроме того, экспонат с именем Снеферки найден в частной коллекции Джорджеса Мичейлидиса, но его достоверность подвергнута сомнению со стороны археологов и египтологов, поскольку само имя на данном объекте заключено в царский серекх без Хора-сокола, что очень необычно для любого египетского экспоната.

Имя фараона Сенеферка из древнеегипетских источников

Хорово имя

Hr S-nfr-k3 - Хо- Сенеферка - «Хор, Ка (душа) которого совершенна»

2. Идентификация личности

Надписи около серекха Сенеферка также упоминают несколько сооружений, которые упомянуты во время правления фараона Каа. Они появляются на нескольких каменных сосудах, найденных в гробнице Каа в Абидосе, и называются соответственно Каа-Нечеру ("Возвышение богов") и Ах-Нечер ("Божественный дворец") . Египтологи, такие как Питер Кэплони, приходят к заключению, что надписи указывают либо на хронологическое родство с фараоном Каа, либо на то что имя "Сенеферка" было альтернативным именем, которое носил Каа в течение недлительного периода времени.

Два артефакта различного происхождения показывают серекх царя, имя которого чрезвычайно сомнительно для современной египтологии, поскольку иероглифический знак, используемый, чтобы написать его, почти неразборчив. Так как, по крайней мере, изображение птицы было прочитано, упоминаемого правителя называют Хор-"Птицей". Египтологи, такие как Вольфганг Хелк и Питер Кэплони полагают, что Сенеферка и Хор-"Птица" боролись друг с другом, за власть над троном Египта. Борьба достигла максимума в период разграбления царского некрополя возле Абидоса, который по этим причинам оставлен для захоронения последующих фараонов. Эта борьба за власть была, возможно, прекращена основателем II-ой династии, фараоном Хотепсехемуи. Хорошая связь с достоверностью этой теории - имя Хора-Хотепсхемуи в переводе: "эти две власти в мире", что подразумевает воссоединение враждующих египетских сфер.

Напротив, египтолог Ким Рихолт полагает, что Сенеферка управлял где-то в средине II-ой династии и был идентичен с царем Неферкара I, упомянутым в источниках времен Рамессидов. Он указывает на то обстоятельство, что древние писцы эпохи Рамессидов часто добавляли символ солнца к именам ранних династических правителей, игнорируя факт, что солнце еще не было объектом божественного поклонения в то раннее время. Чтобы поддержать эту гипотезу, К. Рихолт указывает на такие имена, как Неферкара II и Небкара I, которые принадлежат ранним царям и содержат в своем написании символ солнца, что очень противоречиво для того времени. Египтолог Эйдан Додсон поддерживает эту точку зрения и указывает еще на тот факт, что почти все серекхи с именем Сенеферкаa написаны "на стирании", таким образом заставляя прийти к заключению, что Сенеферка, вполне вероятно, присвоил себе сосуды, принадлежащие времени правления Каа. Такое повторное использование артефактов было типично для фараонов, которые управляли страной после своего предшественника, особенно для тех, кто управлял очень недлительный промежуток времени.